رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام گفت: مجلس آينده مهمترين حوادث كشور ماست و اگر از برآيند صحيح افكار مردم شكل بگيرد، در شرايط فعلى مى تواند نجات بخش و پيش برنده اهداف انقلاب و كشور و سنگرى براى منطقه باشد. به گزارش ايسنا،هاشمى رفسنجانى طى سخنانى در چهارمين كنگره  سراسرى حزب اعتدال و توسعه اظهار داشت: از حزب اعتدال و توسعه متشكريم كه با دعوت از جريان هاى مختلف كشور زمينه  همدلى و همكارى مؤثرى را فراهم كرده است. از تركيب حاضران بايد خوشحال بود كه اراده اى در نيروهاى فعال كشور است كه در آستانه انتخابات مجلس هشتم براى آينده كشور كار درستى انجام دهند. وى با تأكيد بر اين كه « انتخابات مجلس بايد برآيند صحيحى از افكار مردم باشد» خاطرنشان كرد: در غير اين صورت بايد نگران بود. البته تركيب موجود در اين مراسم شبيه همدلى پيش از انقلاب اسلامى است. در زمانى كه حوزه، دانشگاه، بازار و احزاب بر روى جهت انقلاب همراه شده بودند و امام خمينى(ره) مانند رهبرى هوشيار اين كشتى را در اقيانوس كشور هدايت مى كرد. وى ادامه داد: اتحاد و همدلى سرمايه  بزرگى بود كه ما را به پيروزى رساند و انقلاب اسلامى و هشت سال دفاع مقدس با حضور مردم پيروز شد و دوران سازندگى با همدلى مقدور شد و اميدواريم آيندگان نيز از اين گذشته استفاده ببرند. رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام با تأكيد بر اين كه « اعتدال جوهره  معارف قرآن در اداره  جامعه است» تصريح كرد: جامعه  اعتدالى براى همه  دنيا الگو و دلگرمى است. مقام معظم رهبرى بارها تأكيد كرده اند كه افراط و تفريط خارج از شاهراه عدالت است. هاشمى رفسنجانى با اشاره به اين كه « راه سعادت كشور از همدلى مى گذرد» خاطرنشان كرد: اعلام سال اتحاد ملى و انسجام اسلامى كه از سوى مقام معظم رهبرى با ديد حكيمانه شان در آستانه  سال جديد مطرح شد امرى بسيار مهم و ضرورى بود. وقتى در كنفرانس اخير امنيت در منطقه ايران حضور ندارد با خود انديشيدم كه چطور مى توان بدون حضور ايران در منطقه امنيت ايجاد كرد. چطور مى شود وزير امور خارجه  آمريكا در اين اجلاس حضور پيدا كند و راهبرد ارائه دهد ؟ وى با بيان اين كه « طرح مسإله  انسجام اسلامى ناظر بر اين نگرانى هاست» خاطرنشان كرد: ما امروز نيازمند اين انسجام هستيم و اميدواريم عده اى راه را گم نكنند. ما از نسلى هستيم كه سرگذشت اين نيم قرن موفقيت ها و ناكامى هاى آن را مى شناسد. وقت آن رسيده كه دست از دعواها و خشونت ها و متهم كردن ها برداريم و كارى را كه امام خمينى(ره) در پيش گذاشته است و بارها آثار آن را ديده ايم، ادامه دهيم. رئيس مجلس خبرگان با تأكيد بر اين كه « امروز جامعه  ما داراى افرادى عالم، دانشمند و باتجربه هستند» اظهار داشت: بسيار جاى تأسف دارد، زمانى كه دست ما از چنين مديران باتجربه اى خالى بود، توانسته بوديم در امور بسيارى پيشرفت كنيم و امروز نبايد بگذاريم با توجه به اين ظرفيت ها، عقب گرد كنيم. هاشمى رفسنجانى با اشاره به اين كه « آمارهاى موجود براى ما هشداردهنده است» خاطرنشان كرد: ديگر بحث اصولگرا، اصلاح طلب و ميانه رو مطرح نيست. ما در يك كشتى نشسته ايم و در يك اقيانوس متلاطم حركت مى كنيم. حيف است با وجود اين مقدار منابع ارزى، عقب بيفتيم. پس از پيروزى انقلاب ما همواره با مشكل منابع ارزى مواجه بوديم و امروز نيز اين خلا پر شده است. وى افزود: امروز با داشتن مديران باتجربه، امكانات فراوان، زيربناهاى خوب و فضاهاى صنعتى و كشاورزى و ملتى باهوش، صبور، همكار و همدل و اين سرمايه هاى عظيم كه در كشور ما جمع شده بايد بتوانيم كارهاى بزرگى انجام دهيم. رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام با اشاره به توطئه هاى دشمنان انقلاب به ويژه كاخ سفيد عليه جمهورى اسلامى ايران، تصريح كرد: سياست باز كاخ سفيد ضدايرانى است از روزى كه بوش وارد كاخ سفيد شد، حساسيت خود در خصوص ايران را با صراحت اعلام كرد. كشورى مظلوم، قربانى تروريسم و گرفتار دام هاى مختلف را محور شرارت خواند از همان موقع با طرح خاورميانه بزرگ متوجه شديم كه آن ها به دنبال چيز ديگرى هستند ولى تمام توطئه هاى آن ها امروز شكست خورده اما تلاش آن ها ادامه دارد. هاشمى رفسنجانى با اشاره به گزارش اخير آمريكايى ها در خصوص مسأله هسته اى ايران، گفت: بايد بر گزارش اخير آمريكايى ها بسيار تأمل كنيم. البته در تبليغ آن افراط و تفريط صورت گرفت ولى مسلم است كه اين گزارش نفعى براى آمريكا نداشت، بلكه براى سران كاخ سفيد مضر بود. اين كه برخى مى گويند اين گزارش توطئه اى بوده با هيچ منطقى جور درنمى آيد. البته اين گزارش مى گويد ايران تا سال ۲۰۰۳ داراى تسليحات هسته اى بوده و از آن پس ندارد كه اين مسأله نيز مهم نيست چون آن ها بارها گفته اند كه ما داراى سلاح هسته اى هستيم و اتفاق تازه اى نيفتاده است. هاشمى رفسنجانى ادامه داد: البته اين كه چرا گزارشى از سوى آمريكايى ها مطرح شد، فكر مى كنم كه اين گزارش را برخى كارشناسان آنان تهيه كردند. آن ها بررسى كردند و ديده اند كه در اين سال ها ايران به دنبال سلاح هسته اى نبوده و نيست و اين مساله نيز درز پيدا كرده البته آمريكا مى خواست اين گزارش را مخفى نگه دارد ولى نتوانست. وى تصريح كرد: اگر در آمريكا روشن مى شد چنين گزارشى وجود دارد ضربه اى ديگر به اعتبار جمهورى خواهان زده مى شد و تداعى فريب حمله به عراق نيز مجدداً مطرح مى شد. البته به نظر مى رسد شرايط به گونه اى شده كه اين گزارش پخش شده است. گزارش البرادعى هم از اين نوع است. اين دو گزارش فضاى جديدى را فراهم كرده و كار كاخ سفيد براى تحريم هاى بيشتر و تجاوزهاى نظامى را با مشكل مواجه كرده است. رئيس مجلس خبرگان با بيان اين كه « عمق كينه آن ها عليه جمهورى اسلامى ايران بيشتر شده است» اظهار داشت: آن ها تلاش شان را بيشتر كرده اند. در هفته هاى اخير تحركات آمريكا و بخشى از اروپا براى آن كه شرايط ما را سخت كنند بيشتر شده است. ما نبايد سر خود را زير برف كنيم. بايد هوشيار باشيم، احتياط كنيم و اگر شرايط جديد به نفع ماست از آن استفاده لازم را ببريم. هاشمى رفسنجانى با تأكيد بر اين كه « براى استفاده از اين شرايط بايد همدلى بيشترى پيدا كنيم» تصريح كرد: هيچ مانعى ندارد كه ما همدل باشيم. جريان هاى مختلف مى توانند نامزدهاى خود را معرفى كنند و مردم رأى بدهند. مردم بايد با خيال راحت راى بدهند و نامزدها نيز به راحتى طرح هاى خود را بيان كنند. وى با اشاره به اين كه « مجلس شوراى اسلامى بايد تكيه گاه نظام، دولت و تمام احزاب باشد» خاطرنشان كرد: ۳۰ سال تجربه و فراز و نشيب ها آن قدر به ما درس داده كه به افكار عمومى بيش از گذشته توجه كنيم. ما امروز به افكار عمومى نسبت به گذشته بيشتر نياز داريم. يكى از خطرهايى كه جوامع را تهديد مى كند، بى تفاوتى ملت هاست. اين مسأله بسيار خطرناك است و بايد ملت ها در تعيين سرنوشت خود نقش داشته باشند. رئيس مجلس خبرگان اظهار داشت: همه ما در فضاى فعلى، هم مسئولان، هم ناظران انتخابات و احزاب و نيروهاى سياسى بايد تلاش كنيم تا مردم بى تفاوت نباشند، البته مردم عميقا ًانقلاب را دوست دارند و پشتيبان آن هستند ولى سوء عملكرد برخى چه مسئولان و چه احزاب ممكن است كه مردم را ناراحت كند. وى با تأكيد بر اين كه « بايد دست از افراط و تفريط برداريم» اظهار داشت: بايد اعتدال را در جامعه پيش بگيريم. البته اعتدال به اين معنا نيست كه دست از مواضع خود برداريم بلكه بايد در منش، معتدل باشيم. اعتدال حركت طبيعى تاريخ است و افراط و تفريط تجاوز از حد است. رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام در پايان گفت: اميدوارم در ماه هاى آينده همكارى مردم، احزاب، دولت، قوه قضاييه و مجريان باعث شود صفحه افتخارآميزى در صحنه  تاريخ ايران بوجود آيد و از همه  كسانى كه آمادگى دارند مى خواهيم كه براى اداره كشور با تلاش در مسير اعتدال اسلامى و انقلاب اسلامى ـ كه طراح آن حضرت امام خمينى(ره) بودند ـ گام بردارند.

دبير مجمع تشخيص مصلحت نظام، گفت: يك زمان پيشرفت ملت ايران از لوله هاى تفنگ هاى ما بيرون مى آمد اما امروز پيشرفت اين ملت در اثر نوآورى و خلاقيت در امر اقتصاد و فناورى به وجود مى آيد. به گزارش ايسنا ،محسن رضايى طى سخنانى در جمع مديران صنعت هوانوردى در فرودگاه مهرآباد به تبيين سياست هاى كلى اصل ۴۴ قانون اساسى پرداخت و با اشاره به اين كه «اصولا اصل ۴۴ قانون اساسى مربوط به نظام اقتصادى ايران و بخش اقتصادى كشور است» ادامه داد: در اين اصل مشخص شده كه بخش هاى اقتصادى در چه زمينه هايى بايد فعاليت كنند. وى با بيان اين كه «البته اين اصل كه يك چارچوب كلى و اجمالى براى ساختار و نظام اقتصادى ايران را تبيين كرده بود، بسيار كلى و اجمالى و قابل برداشت هاى مختلف بود» افزود: نتيجه اين برداشت ها و تفسيرهاى مختلف در گذشته باعث مى شد كه عموماً يك نقش دولتى براى اقتصاد ايران، حقوقدانان و شوراى نگهبان قائل باشند. دبير مجمع تشخيص مصلحت نظام خاطرنشان كرد: در انتهاى اين اصل آمده است اين تقسيم بندى بين سه بخش تا زمانى معتبر است كه مانع رشد و توسعه  اقتصادى كشور نشود اما با وجود اين كه اين احساس به مديران كشور دست مى داد كه خود تفسيرهايى كه شوراى نگهبان از اين اصل مى كرد مانع از توسعه  اقتصادى كشور است، راهى براى خروج از اين بن بست پيدا نمى شد. وى با بيان اين كه «عملا ًرعايت قانون در آن زمان مانع توسعه بود، در حالى كه در خود قانون عنوان شده بود كه حدود مقررات در قانون تا زمانى مشروعيت دارد كه مانع توسعه نشود» اضافه كرد: لذا ابزارى كه مشروط به عدم جلوگيرى از توسعه بود خود تبديل به مانعى براى توسعه شد و راهى هم براى خروج از اين بن بست وجود نداشت. رضايى با بيان اين كه « تا قبل از سياست هاى كلى اصل ۴۴ قانون اساسى چند تلاش صورت گرفت كه اين بن بست شكسته شود» در عين حال به زمان رياست جمهورى هاشمى رفسنجانى اشاره كرد و گفت: در آن زمان گفتند اين كه عنوان مى شود صنايع بزرگ در اختيار دولت است ما آن قدر آن را كوچك تعريف مى كنيم كه از حيطه  دولت بيرون آيد؛ لذا با تعريف هاى تخصصى تلاش كردند راهى باز كنند كه گشايش هايى شد اما مسأله به طور اساسى حل و فصل نشد.
وى گرايش دولتمردان ايران براى رسيدگى مستقيم به مردم و جامعه به ويژه اقشار ضعيف و مناطق كمتر توسعه يافته را يكى ديگر از اين عوامل عنوان كرد و افزود: به هر ميزان كه اقتصاد ايران دولتى شود مردم از فعاليت هاى مستقيم در اقتصاد كنار زده مى شوند و بيشتر حالت كارمند و خدماتچى را پيدا مى كنند و به تعبيرى در حاشيه  اقتصاد سازمان دهى مى شوند. رضايى با تأكيد بر اين كه « در سياست هاى كلى اصل ۴۴ قانون اساسى به خوبى عنوان شده كه دولت اكثر صنايع را در اختيار مردم گذاشته و خود فعاليت هاى محدودى داشته باشد»گفت: طبق اين اصل دولت در برخى صنايع فقط حدود ۲۰ درصد حضور دارد و در برخى صنايع ديگر هم حتى دولت يك درصد هم نمى تواند وارد شود و در صورت ورود مجرم شناخته شده و عملكردش قابل پيگيرى است. دبير مجمع تشخيص مصلحت نظام افزود: برخورد جدى و قاطعى در اين جا اعمال شده كه اقتصاد دولتى كاملا مشخص است و خارج از اين محدوده بايد فعاليت ها به ديگران واگذار شود، حتى راه و راه آهن كه پيش از انقلاب دست دولت بود از اين پس بخش خصوصى هم مى تواند در اين مناطق كار كند. وى با بيان اين كه « در بخش تعاونى مدل جديدى از مشاركت تعيين شده كه با تعاريف تعاونى مرسوم دنيا متفاوت است» افزود: تعريف تعاونى متعارف در دنيا يعنى آن كه هر نفر يك سهم و يك راى داشته باشد اما تعاونى جديدى كه در سياست هاى كلى اصل ۴۴ قانون اساسى تعريف شده است يعنى آن كه تعاونى سهامى عام يعنى اين تعاونى همان فرهنگ تعاونى را دارد اما افراد بيشتر از يك سهم و راى مى توانند داشته باشند اما همين سهم و راى نيز باز محدود است. رضايى در ادامه  سخنان خود حسن اين كار را در اين دانست كه محيط فرهنگى ايران شناسايى مى شود و افزود: اگر اين نوع سازمان اقتصادى در كشور به وجود آيد بخشى از فعاليت هاى سرمايه اى مردم جذب اين نوع مشاركت ها مى شود. دبير مجمع تشخيص مصلحت نظام با تأكيد بر اين كه « حرف اصلى سياست هاى كلى اصل ۴۴ قانون اساسى اين است كه مى خواهد يك اتوبان و شاهراهى بزرگ براى مشاركت همه ظرفيت هاى انسانى درست كند كه جامعه  ايران وارد اقتصاد شود»افزود: اين مسأله شبيه انقلاب اسلامى است كه رژيم استبدادى شاه قطعاً بدون مشاركت همه  مردم از بين نمى رفت. در آن زمان امام (ره)با مشاركت نخبگان و مردم يك انقلاب اسلامى انجام داد كه اين انقلاب اسلامى عموماً دستاوردهاى سياسى مثل مردم سالارى، آزادى و استقلال داشت يعنى دستاوردهاى اين انقلاب بزرگ عموماً از جنس خودش بود. وى در پاسخ به اين پرسش كه چه ميزان از سياست هاى اصل ۴۴ تا كنون اجرايى شده است، گفت:  در آيين نامه نظارتى كه مقام معظم رهبرى تأييد كرده اند سران سه قوه مسئول اجرايى كردن سياست هاى كلى نظام هستند، از اين رو از روى گزارشى كه در ماه هاى آينده رئيس جمهور،  رئيس قوه قضاييه و رئيس مجلس ارائه خواهند داد مى توان ارزيابى دقيقى را در اين زمينه به مردم ارائه كرد. دبير مجمع تشخيص مصلحت نظام، با بيان اينكه امروز فرصت خوبى است كه دولت گزارش خود را از ميزان تحقق سياست هاى اصل ۴۴ به مجمع تشخيص مصلحت ارائه كند تا ما از آن ارزيابى دقيقى داشته باشيم گفت: بايد بپذيريم سياست هاى اصل ۴۴ با يك فرهنگ جاافتاده اى كه ضد اين سياست هاست، مواجه است و متأسفانه اين فرهنگ در ادارات، وزارتخانه ها و حتى بنگاه هاى بخش خصوصى جا افتاده است. رضايى با اعتقاد به اينكه سياست هاى اصل ۴۴ بدون يك تغيير فرهنگى و تغيير در باورها و اعتمادسازى به جايى نمى رسد، افزود: البته سال ۸۵ كه سال ابلاغ و شروع اين سياست ها بوده است، طبيعى بود كه با قضاوت هاى متفاوتى روبه رو شود، اما ما اميدواريم در آينده اين سياست ها سرعت بگيرد كه البته تحقق اين امر به الزاماتى نياز دارد. رضايى در پاسخ به پرسش ديگرى مبنى بر اينكه آيا اميدى به تحقق سياست هاى اصل ۴۴ وجود دارد و مديران چه نقشى در اين زمينه دارند؟ گفت: ما براى اين انقلاب به مديران ريسك پذير نياز داريم، چرا كه با روحيه محافظه كارانه انقلاب اقتصادى به وجود نمى آيد و البته اين يك مسأله مهم است كه مديران براى اين كار بايد از حريم امن برخوردار باشند، از اين رو در تصميمات دولت و مجلس براى تحقق اين اصل اين موضوع بايد مد نظر قرار گيرد. رضايى با بيان اينكه سازماندهى و يكپارچه سازى نظارت هاى كشور و برقرارى يك رابطه منطقى بين اين نظارت ها از الزاماتى است كه بايد رعايت شود، ادامه داد: اين موضوع در سياست هاى اصل ۴۴ مد نظر قرار گرفته شده است اما در شرايط امروز كشور، بايد بررسى كرد كه براى توسعه ملى چه نوع برخوردها و تعاملاتى مناسب است. وى در همين راستا تأكيد كرد: امروز كارهايى كه به توسعه لطمه مى زند، نبايد انجام داد. دبير مجمع تشخيص مصلحت نظام با اعتقاد به اينكه كارى كه امروز از نان شب هم واجب تر است، اين است كه ايران مجد و عظمت گذشته خود را پيدا كند، خاطرنشان كرد: ما در سياست هاى بين المللى امروز اثرگذار هستيم اما در اقتصاد بيشتر اثرپذير هستيم تا اثرگذار. متأسفانه اين موضوع نشان مى دهد شكاف جدى بين سياست بين الملل و اقتصاد بين الملل وجود دارد كه بايد حل شود و حتى بايد از اهرم سياست براى پركردن اين شكاف استفاده كرد. در بحث واگذارى مالكيت فرودگاه ها بايد گفت كه بهره بردارى اشكالى ندارد و فرودگاه ها مى توانند بهره بردارى خود را به بخش خصوصى بدهند اما در مسأله مالكيت باندها صراحتى در سياست هاى اصل ۴۴ وجود ندارد مگر موارد خاص مثل مناطق ويژه و مناطق آزاد. دبير مجمع تشخيص مصلحت نظام با بيان اينكه وقتى اقتصاد آزاد مى شود جامعه بايد وارد شود، گفت: براى ما مهم رقابت و سلامت اقتصادى و كارآمدى است، بايد فضا را باز گذاشت تا كسانى كه مى توانند فعاليت كنند به صحنه بيايند. رضايى همچنين در پاسخ پرسش ديگرى مبنى بر دخالت نيروهاى نظامى در فرودگاه ها گفت: امروز امنيت فرودگاه هاى جهان در اولويت اول است، اگر امنيت رعايت نشود، سازمان هاى بين المللى به سيستم فرودگاه ها اشكال مى گيرند، اما اينكه اين امنيت چطور اعمال شود، بايد گفت اگر همه چيز بر اساس ضابطه صورت گيرد، هيچ مشكلى به وجود نمى آيد.دبير مجمع تشخيص مصلحت نظام در بخش ديگرى از سخنانش در پاسخ به پرسش يكى از حاضران كه علت كنار كشيدن وى را از انتخابات رياست جمهورى نهم، چهل و هشت ساعت قبل از انتخابات پرسيد؟ گفت: كنار كشيدن من از آن انتخابات عاقلانه بود و اگر مى ماندم راه عقلانى در پيش نگرفته بودم؛ هر چند كه اين اقدام من مقدارى هم جنبه اعتراضى داشت.

دبير ستاد حقوق بشر قوه قضاييه گفت: مسئولان بايد با بازنگرى در كنوانسيون حقوق بشر، مواردى را كه با فكر اسلامى در تعارض است، با دلايل محكم، روشن ساخته و تلاش كنند در همه بخش ها نظير حقوق زن و كودك، جهان اسلام را با خود همراه كرده و مقررات اسلامى را مبناى تدوين حقوق قرار دهند. محمد جواد لاريجانى در گفتگو با ايسنا اظهار داشت: حدود صد سال پيش كنوانسيون حقوق بشر، شروع به ظهور كرد و در آن هنگام مسلمين و جهان اسلام در خواب بودند و غرب بر اساس فكر ليبرال خود مقرراتى را بنيان نهاد و زمانى كه از خواب برخاستيم پاى آن مقررات را امضا زده و ديديم كه بى چون و چرا آن را پذيرفته ايم. وى با اشاره به تأكيد قانون اساسى به امر به معروف و نهى از منكر، خاطرنشان كرد: در اين راه، وظيفه هم بر دوش مردم و هم بر عهده دولت است و فرهنگ امر به معروف و نهى از منكر كه دقيقاً در تضاد با ليبراليسم غرب است بايد در جامعه رواج يابد تا به عنوان يك اصل بتوان در برابر تهاجم و ناتوى فرهنگى ايستاد. دبير ستاد حقوق بشر قوه قضاييه تصريح كرد: امر به معروف و نهى از منكر يكى از مبانى تفكر اسلامى و ملاك حيات اسلامى است و بايد ديد امر به معروف و نهى از منكر چگونه بايد در فرهنگ، ساختار تعاملات اجتماعى و نحوه رفتار ما جارى شود. لاريجانى متذكر شد: به دستاوردهاى نظام افتخار مى كنم اما نمى توان پنهان كرد كه در خيابان هاى پايتخت اين مملكت اسلامى رفتارهايى را مى بينم كه نشان مى دهد آفت فرهنگى تا چه حد پيش رفته است و بد حجابى كوچكترين نماد مبين اين مسأله حاد به شمار مى رود.

مشاور رسانه اى رئيس جمهور يكى از دلايل استعفاى خود را كه از سوى رئيس جمهور پذيرفته نشد مشغله فراوان كارى خود خواند و گفت: بنده با اين استعفا خواستم كسى پست مشاورت را داشته باشد كه بتواند ارتباط بهترى با معاونت اجرايى رئيس جمهورى ايجاد كند. مهدى كلهر در گفتگو با مهر با بيان اين مطلب اظهار داشت: جنس كار بنده طورى است كه در آن تمركز لازم است.وى گفت: بنده تمام تلاشم را در اين مدت گذاشته ام تا بتوانم تعامل خوبى ميان رسانه ها و دولت ايجاد كنم.مشاور رسانه اى احمدى نژاد گفت در اين مدت معاونت اجرايى رئيس جمهور يك مسير متفاوتى در ذهنش مبنى بر تعامل با رسانه ها داشت، به همين دليل بنده با استعفايم خواستم كه دست آقايان باز باشد و شخص جوان ترى بيايد و اين مسئوليت را در دست بگيرد.وى در پاسخ به اين سئوال كه چرا على رغم تأكيد رئيس جمهور مبنى بر اينكه ديگر استعفايى در دولت وجود ندارد شما استعفا داديد، گفت: بنده ديروز نيز اين تصميم را داشتم، ولى احمدى نژاد اين موضوع را نمى دانست و مى خواستم به رئيس جمهور بگويم كه شما از دل ديگران خبر نداريد ولى فضا طورى شد كه نتوانستم اين موضوع را مطرح كنم.مشاور رسانه اى رئيس جمهور اعلام كرد كه استعفا داده است اما مورد پذيرش احمدى نژاد واقع نشده و وى به كار خود ادامه خواهد داد.

نماينده اروميه با بيان اينكه سرزمين ايران اسلامى با ملت بزرگ آن هميشه ماندگار است، تصريح كرد: آذربايجان چون درى گرانبها بر تارك اين سرزمين داراى تدين و تمدن با مردمان آزاده و حاضر در صحنه، هميشه مى درخشد.
«محمد عباسپور»، به عنوان ناطق پيش از دستور جلسه علنى ديروز مجلس گفت:چهارم ذيحجه سالروز ازدواج دخت نبى اكرم فاطمه زهرا با على بن ابيطالب است كه در حقيقت منشأ اين وصلت، نقطه شروع شجره طيبه امامت و ادامه رسالت نبوت براى سرپرستى و پيشوايى امت اسلام است. با گراميداشت اين روز تاريخى و تبريك آن به امت اسلام، اميد است كليه جوامع انسانى بالاخص مسلمين و در عصر حاضر جوانان ميهن اسلامى و خانواده هاى محترم، آيين اين پيوند و ازدواج تاريخى را كه نمونه اى از بنيانهاى اصلى تشكيل خانواده در نظامهاى عقيدتى و اجتماعى است، سرلوحه زندگى خود قرار داده و پايه هاى شروع زندگى جديد را بر اعتقاد و باورهاى دينى و كفو هم بودن و پرهيز از تجملات و قيودات بى اثر مادى استوار نمايند. و اما حادثه ديگرى كه در تاريخ ملى و معاصر ايران در همين روز ۲۱ آذر ماه به قلم تاريخ نويسان معاصر بالاخص دانشمند محترم، «حسن انزلى» از اروميه ثبت شده است، به وقوع پيوستن خيانت حزب توده ايران با حمايت سياسى و دخالت مستقيم نظامى شوروى سابق و اعلام موجوديت و تشكيل سازمان يا حزب به اصطلاح فرقه دموكرات آذربايجان است. صرف نظر از تاريخ پرفراز و نشيب روابط ايران و شوروى سابق در دو سده يا دو قرن گذشته كه بيشتر بر مطامع حكام اين سرزمين در بلعيدن در گرانبهاى خاك آذربايجان ايران، حسب وصيت و ايده تزار دور مى زد و با نهايت تأسف و حسرت به دل، بخش عظيمى از سرزمين كهن ايران طى دو قرارداد تحميلى و پايان يافته و بى اعتبار گلستان و تركمنچاى در اثر ضعف و بى لياقتى حكام داخلى از ايران جدا شد.
وى ادامه داد: بعد از پايان جنگ جهانى دوم و تشكيل اجلاس تهران توسط سران سه دولت شوروى، انگليس، آمريكا و صدور اعلاميه در آذرماه ۱۳۲۲ كه به ايران لقب «پل پيروزى» داده شد، على القاعده خاك ايران بايستى از حضور بيگانگان پاك و تخليه مى شد ولى هرگز شوروى سابق، دندان طمع خود را از ايران نكشيد و طرح تشكيل شركت مختلط نفت ايران و شوروى را به وسيله ايادى خود در مجلس مطرح و اين طرح با مخالفت نمايندگان رد شد.
وى خاطرنشان كرد: ولى شوروى درصدد بود آنچنان وضعى در ايران ايجاد نمايد كه دولت و مجلس به قبول پيشنهاد وادار شوند و براى رسيدن به اين هدف درصدد فعال كردن حزب توده برآمد كه از سال ۱۳۲۱ در ايران و شعبات آن در استانها از جمله در آذربايجان شروع به فعاليت كرد كه تا سال ۱۳۲۴ با جذب بعضى از اقليتهاى دينى و مذهبى و تعدادى از جوانان پرشور كه از ديكتاتورى حكومت وقت و بى توجهى آن به اقصى نقاط كشور از جمله آذربايجان ناراضى بودند دامنه فعاليت خود را گسترش تا نقشه ايجاد انقلاب ملى يا بقول معاصر انقلاب نارنجى و مخملى را در آذربايجان و كردستان مطرح نمايند و براى اجراى اين نقشه شخصى به نام «ميرجعفر باقراوف» دبير اول حزب كمونيست آذربايجان شوروى از جانب استالين مأموريت يافت و براى رهبرى اين منظور در آذربايجان ايران، «سيدجعفر پيشه ورى»نامزد شد. پيشه ورى از كمونيستهاى قديمى در دوران جنبش گيلان، مقام كميسر يعنى وزير را داشت و بعدها به عنوان دبير اول حزب كمونيست ايران انتخاب شد. از سال ۱۳۰۹ الى ۱۳۲۰ بدليل فعاليت كمونيستى در زندان بود كه پس از واقعه شهريور ۱۳۲۰ و اشغال ايران توسط قواى متفقين از زندان آزاد شد و با مقامات آذربايجان شوروى تماس و به باكو دعوت شد. پيشه ورى در موقع مردن رضاخان در ژوهانسبورگ، پيام تسليتى بنا به دستور باقراوف براى دربار شاه نوشت و در برابر اين عمل در كنگره اول حزب توده كه در همين ايام اجلاس داشت از عضويت حزب توده اخراج شد و در همين حال اعتبارنامه ايشان كه در انتخابات چهارمين دوره مجلس به عنوان نماينده تبريز انتخاب شده بود مردود و به عنوان سياستمدارى مطرود از تهران به آذربايجان برگشت و در يك شب با هميارى دستياران خود تابلو حزب توده ايران را پايين و تابلو فرقه دموكرات آذربايجان را بدون اطلاع رهبران حزب توده پس از ملاقات با «ميرجعفر باقراوف»و با صلاحديد و پشتيبانى دولت شوروى نصب كردند. چون مردم از تبليغات توده ايها در مورد دين و مذهب و جدا كردن زبان و قوميت آذربايجان از زبان و نژاد ايرانى و همچنين دخالت بيگانگان در امور داخلى ايران تنفر داشتند بنابراين از واژه به ظاهر مردمى و متجدد دموكرات استفاده كردند. در صبح روز چهارشنبه ۲۱ آذرماه ۱۳۲۴ درست ۶۲ سال قبل از اين، درحاليكه لشكرهايى از ارتش سرخ شوروى تمامى راه هاى منتهى به آذربايجان ايران را از تهران و شمال، على الخصوص در منطقه شريف آباد قزوين براى عزيمت ارتش ايران و قواى مردمى مى بندد و حركت ارتش ايران را به سمت آذربايجان، فرماندهى نيروى شوروى، يك عمل خصمانه تلقى مى نمايد، فرقه دموكرات آذربايجان در تبريز اعلام موجوديت مى نمايد و در عرض يكروز طرح از قبل تهيه شده پياده و بلافاصله مجلس ملى آذربايجان افتتاح و پيشه ورى به عنوان نخست وزير تعيين و تشكيل كابينه و با حمايت مستقيم نظاميان و ارتش شوروى درصدد تصرف شهرهاى آذربايجان برمى آيند. وى خاطرنشان كرد: ظهور و بروز و فراز و فرود حزب يا فرقه دموكرات آذربايجان و كردستان، هرچه بود درست يكسال طول كشيد و در ۲۵ آذرماه ۱۳۲۵ قبل از عزيمت و حمله قوا و ارتش ايران، مردم آذربايجان و كردستان با تشكيل گروههاى مقاومت با متجاوزين، سخت برخورد و با تشكيل دادگاههاى مردمى به مجازات آنان پرداختند و عده كثيرى از عوامل فرقه دموكرات با غارت اموال و كشتار مردم به آن سوى مرز پناهنده و فرار كردند و پيشه ورى نخست وزير فرقه با قائم مقام خود، «نصرت الله جهانشاه  لو افشار» كه در حال حيات است و «جعفر كاويان» وزير جنگ فرقه از طرف سرهنگ قلى اف مأمور «كا. گ.ب» شوروى ها در تبريز احضار و اولتيماتوم ترك ايران را دريافت مى نمايد. پيشه ورى با اعتراض مى گويد: «كجا بايد بروم»؟ قلى اف مى گويد: «سنى گتيرن، سن ديير گت»،يعنى آورنده تو به تو مى گويد برو و ناچار در همان روز، تبريز را به سوى مرز شوروى ترك مى نمايند و در اثر يك حادثه رانندگى ساختگى در باكو پيشه ورى كشته مى شود كه در تاريخ اينگونه ثبت مى گردد كه ميرجعفر را سيدجعفر كشت.
آنچه كه به عنوان پند از مختصر تاريخ برمى آيد و جوانان و روشنفكران ما بايد توجه نمايند ثابت مى شود كه معادلات و معاملات بيگانگان در ايران، در اين موضوع كه دست يافتن به نفت شمال ايران بود بدست عناصر ناآگاه و يا خودخواه متكبر اجراء مى گردد و خون هزاران نفر مردم بيگناه از بين رفته و منافع كشور و حيثيت ملى لطمه مى بيند و استثمار بعد از پايان سناريوى غم انگيز، عوامل خود را قربانى و از بين مى برد. درحاليكه سرزمين ايران اسلامى با ملت بزرگ آن هميشه ماندگار است و آذربايجان چون درى گرانبها بر تارك اين سرزمين داراى تدين و تمدن با مردمان آزاده و حاضر در صحنه هميشه مى درخشد تا باشد آذربايجان پيوند اسلام است و بس. اين گفته با صوتى رسا: اقوام آذربايجان در مكتب عشق وطن، جانباختن آموخته، يا رب كه بودست از ازل استاد آذربايجان. آذربايجان در تاريخ ۱۰۰ سال اخير مركز ثقل انقلابيون آزاديخواه دوران مشروطيت و قيام سرداران ملى و حماسه سازان ۲۹ بهمن ۱۳۵۶ است و سرزمين فاتحان نبرد عليه متجاوزان بعثى با شهيدان صاحب نام شهداى محراب همچون «آيت الله قاضى طباطبايى» و «آيت الله مدنى» در سنگر نماز جمعه است. نماز جمعه، آيه اى از قرآن و يادگارى از امام راحل است و نمازگزاران در وعده گاه اين سنت الهى، عبادى، سياسى، لشكريان بيداردل و حافظان دين و كيان اسلام و وطن در برابر متجاسرين و متجاوزين بيگانه و يا خودكامگان بيگانه پرست هستند كه هرگز اهانتى را بر مقدسات از هر شخصى كه بوده باشد بر نمى تابند. آنان كه انديشه كسرويها و تقى زاده ها را ترويج مى نمايند بايد مى فهميدند كه امروز افكار و انديشه  تابناك امام راحل و مقام معظم رهبرى و امامان جمعه و نمايندگان ولى امر مسلمين در ايران اسلامى، لشكر حزب الله را فرماندهى مى نمايد كه تشعشع آن در تمام نقاط دنيا پرتوافكنى مى نمايد. آنان كه نمازگزاران را كه اكثراً از خانواده شهداء و جانبازان و ايثارگران و مردم فداكار و خونگرم و متدين هستند كوردل و روحانى تبريزى يعنى امام جمعه را كه مسئوليت خطير نمايندگى خبرگان رهبرى و چندين دوره نمايندگى مجلس شوراى اسلامى و مهمتر از همه نمايندگى ولى امر مسلمين را در كارنامه با ارزش خويش در سرزمين تاريخى آذربايجان در تداوم رهبريت آزاديخواهان و علماى بزرگى همچون «ثقه الاسلام ها» و «خيابانى ها»دارد، عامل تهييج مى نامد اگر دايره ديد قوى خود را از نوك دماغش به پيرامونش گسترش دهد مى تواند بفهمند كه غرق در نخوت و تكبر و خودخواهى و اشتباه، حتى با همكاران خود مى باشد و قطعاً اين هتاكى و خيره سرى ، بى پاسخ نخواهد ماند.

«سيدمحمدرضا ميرتاج الدينى» گفت: ما نمايندگان همگى بر مبناى موازين شرعى و اصول قانون اساسى، در قبال دين، انقلاب و منافع ملت و مصالح كشور مسئوليم. نماينده تبريز، اسكو و آذرشهر، روز گذشته در نطق پيش از دستور جلسه علنى مجلس شوراى اسلامى گفت:از حكيمان نكته سنج نقل است تا سخن نگفته اى مالك آن هستى و چون حرف بر زبان جارى شد، ديگر او مالك توست. چقدر لازم و ضرورى است وقتى سخن مى گوييم به ابعاد و تبعات مستقيم و غيرمستقيم آن توجه كنيم. ما نمايندگان همگى بر مبناى موازين شرعى و اصول قانون اساسى در قبال دين، انقلاب و منافع ملت و مصالح كشور مسئوليم و نسبت به هر سخن و اقدام، چه در مجلس و چه در خارج از مجلس بايد زمانى پاسخگو باشيم. آن زمانى كه نداى «وقفوهم ان مسئولون» فرا مى رسد. روز قيامت حتى از انگيزه هاى سخن نيز سؤال خواهد شد. وى افزود: همگى شاهديد كه اينجانب در روزهاى گذشته در مقام تلطيف موضوع اخير برآمدم، لكن گويا عده اى تنش را بر آرامش، نزاع را بر وفاق و مجادله را بر مفاهمه بر مى گزينند. در روزهاى اخير وقتى مطلبى در برخى سايتهاى خبرى آمد، هر شنونده و خواننده اى را به واكنش وا مى داشت، برداشتهاى گوناگون از آن سخنان طبيعى و موجب حساسيت و ناراحتى مردم در اقصى نقاط كشور بود. حتى صاحبان اين سخن نيز تلويحاً آن را پذيرفتند و گفته بودند كه در جمعى محدود از خواص موضوع را طرح كرده اند و اصرار هم داشتند كه بدون هماهنگى خبرى از آن جلسه منتشر نشود. اولاً بايد دانست سخن حتى در جلسات محدود نيز باقى نمى ماند. ثانياً چرا بايد در حريمى وارد شد كه حساسيت مردم در آن بر همگان واضح است؟  چرا (بايد) آنچنان سخن گفت كه بيان منظور اصلى مشكل و برداشتهاى ديگر غالب باشد؟ خدا شاهد است اينجانب در غياب ايشان در ميان مردم تبريز وقتى از من مى پرسيدند، هرگونه توضيح و توجيه حتى از من نمى پذيرفتند. حال در چنين شرايطى آيا اقدام براى تكذيب و اصلاح و بيان منظور، يك امر فورى و ضرورى نبود؟ آيا بيان اصل موضوع و پرهيز از حواشى و پيرايه هاى ستيزه جويانه و تنشزا موضوع را حل نمى كرد؟ ميرتاج الدينى ادامه داد:وقتى بيانيه توضيح و تكذيبيه ايشان منتشر شد، خيلى ها انتظار داشتند كه ايشان به صراحت تكذيب و مقصود اصلى از اظهارات خود را بيان كنند و مردم را در موضوعى كه بسيار حساسند روشن كرده و از ناراحتى و نگرانى در بياورند. ولكن حاشيه هاى تند و عبارتهاى نامناسب چون «رجاله هاى دين و دنيافروش»و«خطر افتادن منافع مشروع عده اى»موجب گرديد اصل موضوع در غبار برخاسته از الفاظ تند و حرمت شكن، ابهام آلود باقى بماند.وى ادامه داد: شما كه با قم با «سيداحمد خاتمى» تماس مى گيريد و منظور خود را توضيح مى دهيد، چرا با تبريز با همان شخصيت روحانى كه مورد آماج و حملات شما قرار گرفت تماس نگرفتيد تا مقصود خود را توضيح بدهيد؟ اگر بيانيه شما فقط به اصل موضوع مى پرداخت و در پاسخ ابهامات متمركز مى شد، طبعاً موضوع سير منطقى پيدا مى كرد. مع الأسف، هميشه تصميم از سر خشم و عدم بردبارى موضوع را پيچيده تر مى كند. آيا عباراتى چون كه در سخنرانى ديروز آمد «كوته فكران برخى رسانه هاى فتنه گر»، نشريات هتاك»، «سياست پيشگان معلوم الحال»، «دكان سه نبش راحت طلبى»، «طريقت عافيت» و «عوام فريبى»، «سركوب مردم»، «متعصبان كوردل»، «پيروان چشم و گوش بسته» عبارات مناسبى بودند كه از تريبون مجلس پخش شد؟ «احب للناس ما تحبون انفسكم».
اين نماينده خاطرنشان كرد: آيا به خود اجازه مى دهيد كه حتى از كابينه امام حسين (عليه السلام) انتقاد كنيد اما راضى نيستيد يك شخصيت روحانى و مورد احترام قاطبه مردم آذربايجان به اظهارات شما انتقاد كند؟ مگر ابهامى در جايگاه اجتماعى روحانيت به عنوان يك گروه مرجع تأثير گذار وجود دارد؟
وى ادامه داد: گفتيد جايگاه قانونى اين روحانى منتقد و متنفذ در قانون اساسى كجاست؟  آيا اين است معناى آزادانديشى؟ حال قطع نظر از اينكه ايشان جايگاه حقوقى بر مبناى قانون اساسى هم دارند، عرض مى كنم عالم دين و يك روحانى چه در كسوت نمايندگى باشد يا نباشد، شخصيت حقوقى داشته باشد يا نداشته باشد، بر او فرض است كه در مسايل جامعه و موضوعات سياسى و دينى جامعه وارد شود و اظهار نظر كند. آن موقع كه روحانيت در خط مقدم مبارزات و پيش روى مردم پرچم مبارزات را حمل مى كردند كجا بودند تا بگويند كه از كدام جايگاه قانونى سخن مى گوييد؟  آن موقع كه عالمان دين در منبر خطابه و كرسى تدريس و يا در مبارزه با گروهك ها به اين ملت خدمت مى كردند و براى بسترسازى انقلاب مى كوشيدند، عده اى در كلاس درس و مشق مدرسه بودند، چگونه به خود اجازه مى دهيد نسبت به يك شخصيت روحانى جليل القدر كه مورد احترام شديد مردم آذربايجان است و آراء او در خبرگان حداقل ۲۰ برابر رأى من و شما در مجلس بوده است حرمت شكنى و اينچنين تعرض كنيد؟ شكست حرمت بزرگان برخلاف رسم و آيين جوانمردى است. شكست حرمت بزرگان، شكستن حرمت خود است. راهى كه برگزيده اند ايشان را به مقصد نمى رساند.
وى ادامه داد: ايشان (آن بزرگوار و شخصيت عاليقدر روحانى) در كدام سخن و گفتار زلزله تبريز را به اظهارات ايشان نسبت داده بودند كه از تريبون مجلس اين را اعلام كرديد؟  آيا حداقل انتظار اين نبود كه خود را موظف مى دانستيد تا نسبت به آن دسته از مردم متدين و مذهبى كه اين سخنان موجب ناراحتى شديد و نگرانى آنها شده بود توضيح دهيد و به تنوير افكار عمومى بپردازيد؟ آيا اين روش بهتر نبود يا سخن از موضع تهديد و تحكم گفتن و همه را به باد حمله و تهاجم گرفتن؟ خوب است اندكى در مشى و سلوك و روش خود تجديد نظر كنيم و بدانيم بسيارى از مسايل ناگوار مثل اين موضوع در گذشته عملكرد خود نهفته است كه «از مكافات عمل غافل مشو». ما بر مبناى اصل (۶۷)  قانون اساسى كه سوگند خورده ايم كه نسبت به كليت قانون اساسى وفادار باشيم. اصل چهارم قانون اساسى احكام اسلام را بر همه قوانين شمول و حكومت اعلام مى كند. آيا قوانين ميراث فرهنگى مقدم است يا احكام شرعى و دينى؟ اين همه چرا براساس قانون اساسى از حق مسجد و احياء آن دفاع نمى كنيد و اين همه موضوع ارگ عليشاه را مطرح مى كنيد؟ حقير كه اين سخن را مى گويم از طرفداران سرسخت حفظ ميراث فرهنگى و آثار تاريخى هستم و مردم عزيز تبريز اقداماتم درخصوص احياء خانه ستارخان و جلوگيرى از تخريب بازارچه تاريخى سماورسازان را به خوبى مى دانند. بر مبناى قول همه فقهاى شيعه بلكه فرقين، حكم مسجد با مرور زمان از بين نمى رود. در قضيه ارگ عليشاه تبريز در زمين خالى در كنار آن مصلى بنا شده است كه امام جمعه سابق تبريز در دو جلد كتابى به نام «مسجد، مسجد شد»همه مدارك و اسناد تاريخى و شرعى آن را آورده اند. حال دو نماد اسلامى و تاريخى در كنار هم، يكى مصلى مربوط به دوره جمهورى اسلامى و ديگرى ارگ تاج الدين عليشاه در كنار هم قرار گرفته اند. آخرين سخن اين است كه به خود آييم و همه حوادث و مسايل را از خود بدانيم كه «تلك الدار الاخره نجعلها للذين لا يريدون علو فى الارض و لا فسادا».

ادامه از صفحه اول
آقاى احمدى نژاد روزهاى آينده حامل چه پيامى براى مردم خواهد بود؟ نكند قرار گرفتن سهميه سوخت خودروها در اختيار ايشان و كم و زياد كردن آن در مقاطعى كه مصلحت مى دانند يا در زمان هايى كه مصادره به مطلوب شده است چنان بر رئيس جمهور و مشاوران كثير و كم تجربه وى خوش آمده است كه توهم يا تصور مثلاً افزايش ۲۰ ليترى سهميه بنزين خودروها در هر ماه را با واردات مقطعى بعضى از اجناس و ارزاق مردم كه در كوتاه مدت فقط جوابگو است و بر اساس نظريه اذهاب اقتصاد به نوعى اين كار تورم زاى غير قابل مهار هم مى باشد را در دستور كار خود قرار داده اند!من در اين خصوص حيران مانده ام كه با مردم در خصوص گرانى سخن گفتن چه دردى را از آنان مى كاهد يا جبران مى كند و مگر اين روش يا ارائه اين كارت هاى سوخته چقدر كاربرد دارد و آيا زمان كار براى اين گونه اعمال يا اين طريق به قول سيد محمد خاتمى «گفتمان» به پايان نرسيده؟حل معضل بيكارى، مسكن، گرانى، بيداد فرهنگى و نداشتن سياست هاى فرهنگى در وزارتخانه هاى مسئول همچون وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى كه دستورالعمل و رسم الخط مشخصى ندارند را آيا با يك سخنرانى و وعده و وعيد مى توان تمام شده دانست؟چرا بايد على رغم شكوفايى بازار جهانى فروش نفت و بستن بودجه با نفت نزديك به ۶۰ دلار و فروش تا ۸۵ دلار در هر بشكه اقتصاد مريض بلكه محتضرى داشته باشيم كه آحاد ملت كه سرمايه هاى اصلى ايران اسلامى هستند  وپشت سر رهبر معظم انقلاب گوش به فرمان مى باشند به تعبير معظم له دغدغه هاى فرهنگى كه بسيار مهم است و معيشتى آن هم از نوع غير منصفانه آن داشته باشند؟ آيا رئيس جمهور هم آمار وزير مسكن و شهرسازى اش مبنى بر اينكه نزديك به ۸۰ درصد مردم در كشور داراى منازل شخصى هستند را پذيرفته و قبول كرده است؟بحث اگر چنين است چرا آمار متقاضيان وام مسكن تاكنون به عددى نزديك به ۱۲ ميليون رسيده كه قطعاً اين رقم كف آن است و افزايش ماهانه و سالانه تا ۲ برابر چنين عددى را حداقل خواهد داشت؟بحث در اين مقوله و وارد شدن در حقايق غير قابل انكار با اعداد و ارقام زياد است كه اگر آقاى احمدى نژاد آماده يا علاقه مند بودند به عنوان يك اقتصاددان حقير آماده هستم در هر محلى با ايشان مناظره داشته باشم نه اينكه مثل ليست ۵۷ نفرى كه در آن همه گونه رسته اى را در حد متوسط مى توان يافت غير از يك اقتصاددان مبرز و مستقل! كه در يك جلسه ۲ ساعته با رئيس جمهور نشستند و مشكلات اقتصادى كشور را حل كردند و عكس به يادگار گرفتند و آنها شدند اقتصاددانان ايران اسلامى و بقيه بايد از آنها درس بگيرند!سياست هم كه دروازه اى بزرگ دارد و از آن دروازه همه چيز قابل ورود است از شتر گرفته با بارش تا انواع مركب و كالا! حالا بايد توجه رئيس جمهور محترم را به محتواى نامه آقاى احمد توكلى كه اتفاقاً از حاميان اصلى رئيس جمهور بوده و هست و در انتخاب وى به عنوان رئيس جمهور نقش بسزايى داشته كه يك نمونه آن كناره گيرى از نامزدى رياست جمهورى بوده تا اكنون كه درمجلس به عنوان يك ليدر حامى اكثريت لوايح دولت حتى كارشناسى نشده آنها نيز مى باشد جلب كنيم. آقاى احمدى نژاد حقايق واقعيت هاى مدلول نامه احمد توكلى را انكار مى كنيد؟ اگر جواب منفى است براى اينكه اين مردم در صحنه كه پشتيبان نظام و رهبرى و منتخبان خود مى باشند انتظار دارند به ضعف هاى اجرايى خود يا مجريان و اعضاى كابينه و مشاورانتان صادقانه اعتراف كنيد و با آويزه كردن رهنمودهاى رهبرى و خواسته هاى ملت با صراحت و صداقت از عاشقان اسلام و ايران و ملت بزرگش كه بسيار هستند به گوشه و كنار اين كشور رانده شده و متعجبانه على رغم همه توانايى ها به كاستى ها مى نگرند توجه كنيد و اظهاراتى كه بارها با عمل خودتان نقضشان كرديد تكرار نكنيد نمونه  بارز و مثال زدنى آن اظهارات چند ماه پيش خودتان و سخنگوى دولتتان بود كه عنوان كرديد انتخاب ما در مجريان بهترين بوده و به هيچ وجه ديگر تغيير و استعفا و جابه جايى نخواهيم داشت و درست عكس اظهاراتتان را على رغم اعلام توسط مطبوعات و تكذيب شديد آن چه كه آنها پيش بينى كرده  بودند اكنون مى گوييد ديگر استعفا يا بركنارى در پيش نيست پس ما و شما در ظرف زمان و مكان و با ملت بزرگ خواهيم ديد كه آيا چنين است كه شما مى فرماييد يا غير آن خواهد شد و آخرين مطلب اينكه مگر دعوت از شما براى تشرف به مكه معظمه پيش درآمدى داشته است كه منتظر آن بوديد يا آنكه درخواستى شده بود كه دعوت شويم!

نماينده مشهد و كلات در مجلس شوراى اسلامى گفت:  بودجه پيشنهادى با بسيارى از مقررات مربوط به قانون اساسى، چشم انداز ۲۰ ساله، برنامه پنجم، آيين نامه مجلس و همچنين قانون محاسبات عمومى همخوانى ندارد.على عسكرى در گفتگو با ايسنا،منطقه خراسان،  با بيان اين مطلب افزود: با توجه به اهميت موضوع بودجه ريزى و تغيير ساختار آن براى اعضاى كميسيون اصل ۹۰ مجلس، جلسه اى بين اعضاى اين كميسيون، كارشناسان دولت، نمايندگان مركز پژوهش هاى مجلس و ديوان محاسبات برگزار شد. نايب رئيس كميسيون اصل ۹۰ مجلس شوراى اسلامى بيان كرد: كميسيون اصل ۹۰ از نمايندگان دستگاه هاى ياد شده دعوت كرده بود تا ديدگاه هاى خود را در رابطه با بودجه ۸۷ تشريح كنند. عسكرى به توضيحات كارشناسان معاونت برنامه ريزى و نظارت راهبردى رئيس جمهور درباره نحوه بودجه ريزى سال ۸۷ اشاره كرد و بيان داشت: در اين توضيحات تأكيد شده بود به اين كه لايحه پيشنهادى، تمركز دستگاه هاى اجرايى را با كم كردن رديف ها مدنظر قرار داده و اين از ويژگى هاى اصلى بودجه پيشنهادى است. وى با بيان اين كه اين نحوه بودجه ريزى اختيارات بيشترى به وزرا و مسئولان اجرايى مركزنشين مى دهد و به دنبال آن توزيع بودجه به دستگاه هاى پايين دستى توسط وزارتخانه انجام مى شود، گفت:  بر اساس اين پيشنهاد ۴۵ دستگاه ملى با ۳۰ استان به عنوان مديريت استانى، داراى رديف در بودجه خواهند بود و عمده تبصر ه ها حذف خواهد شد و تبصره هاى دائمى كه هر سال در بودجه تكرار مى شود طى يك لايحه جداگانه ارائه خواهد شد. وى به تأكيد نماينده مركز پژوهش هاى مجلس درباره ناديده گرفته شدن مبناى ارزيابى عملكرد در اعلام سياست هاى عمومى در بودجه پيشنهادى اشاره و اظهار داشت: اين بودجه همچنين از نظر مسايل مربوط به سندهاى بالادستى و رشد اقتصاد نيز از جانب اين مركز داراى ابهام اعلام شد. نماينده مشهد سپس به ايرادات ديوان محاسبات نسبت به بودجه پيشنهادى دولت اشاره كرد و اذعان داشت: طبق نظر اين ديوان مسئوليت نظارتى مجلس چه از نظر كميسيون هاى تخصصى و چه از نظر ديوان محاسبات ناديده گرفته شده است. نماينده مشهد و كلات در مجلس بيان كرد: تفوق بين مجلس بر دولت در امر نظارت مسكوت گذاشته شده است. وى به ايرادهاى ديگرى كه توسط نمايندگان ديوان محاسبات مطرح شد، اشاره داشت و گفت:  اين ديوان اقدامات اجرايى دستگاه ها براى نيل به تحقق سياست ها و اهداف قانونى را در اين نحوه بودجه ريزى داراى حالت خبرى و استطلاعى عنوان و اظهار مى كند كه اين امر مسلماً باعث ابهام و محل ايراد خواهد بود. نايب رئيس كميسيون اصل ۹۰ مجلس گفت: با توجه به اين كه هر دستگاهى اعم از پايين دستى تا بالادستى هر كدام در بودجه ريزى، متناسب با وظايف و ساختار خود بودجه را طلب مى كند، اين مسأله نيز در بودجه پيشنهادى دولت از جانب ديوان محاسبات داراى ابهام اعلام شد. وى گفت: همچنين از نظر ديوان محاسبات با توجه به اين كه بودجه برشى از برنامه ۵ ساله است، نوع رابطه منطقى بودجه با برنامه ۵ ساله در پيشنهاد دولت مشخص نيست و موضوع حسابرسى ديوان محاسبات با آيين نامه مجلس مسكوت گذاشته شده است. عسكرى اين نحوه بودجه ريزى كلى كه توسط دولت ارائه شده است را با بسيارى از مقررات مغاير دانست و گفت:  بودجه پيشنهادى با بسيارى از مقررات مربوط به قانون اساسى، چشم انداز ۲۰ ساله، برنامه پنجم، آيين نامه مجلس و همچنين قانون محاسبات عمومى همخوانى ندارد.

سفير كشورمان در عربستان سعودى از دعوت رسمى ملك عبدالله از احمدى نژاد براى حضور در مناسك حج سال جارى خبر داد. سيد محمد حسينى، سفير جمهورى اسلامى ايران در رياض در گفتگو با ايسنا با اعلام اين خبر اضافه كرد: ملك عبدالله، پادشاه عربستان سعودى امروز به طور رسمى از احمدى نژاد، رئيس جمهور كشورمان براى شركت در مناسك حج ابراهيمى امسال دعوت به عمل آورده است. وى افزود: اين اولين دعوت پادشاه عربستان سعودى از رئيس جمهور اسلامى ايران براى شركت در مراسم حج تمتع مى باشد. به گفته حسينى ملك عبدالله به صورت شفاهى در اجلاس شوراى همكارى خليج فارس در بحرين اين مسأله را به احمدى نژاد اعلام كرده بود كه به صورت كتبى نيز اعلام شد. حسينى زمان حضور احمدى نژاد در مراسم حج را نزديك آغاز مناسك حج و اوايل هفته آينده عنوان كرد. وى افزود: هنوز هيأتى كه رئيس جمهور را در اين سفر همراهى مى كند مشخص نشده است.

رئيس مجلس شوراى اسلامى براى يك عمل جزئى در بيمارستان بسترى شد. به گزارش ايسنا، حميدرضا حاجى بابايى ـ عضو هيأت رئيسه مجلس شوراى اسلامى ـ با بيان اين خبر گفت: حدادعادل براى يك عمل جراحى جزئى داخلى در بيمارستان مهر بسترى شد.

۸نماينده مجلس در تذكرى به رئيس جمهور، دستور رسيدگى به علت پرداخت نكردن حقوق كاركنان و آموزش ياران نهضت سوادآموزى در آذربايجان غربى را خواستار شدند. به گزارش ايسنا، جهانگيرزاده، عباسپور و فتاحى ـ نمايندگان اروميه تابع ـ نماينده مياندوآب ـ، پورزمانى ـ نماينده نقده ـ كريميان ـ نماينده سردشت ـ آقايى ـ نماينده سلماس ـ و قره خوانى ـ نماينده على آباد ـ امضا كنندگان اين تذكر هستند.

نماينده ايلام در مجلس شوراى اسلامى در تذكرى به «سيدمسعود ميركاظمى »وزير بازرگانى خواستار رسيدگى به علت افزايش سطح عمومى قيمت ها شد. به گزارش ايرنا، فريدون همتى در اين تذكر كتبى همچنين خواستار رسيدگى به علت عدم نظارت جدى، مستمر و دقيق و نيز رفع فشاراقتصادى بر مردم ناشى از افزايش قيمت ها بخصوص بر دهك هاى پايين جامعه شد. محمد عباسپور، جواد جهانگيرزاده و عابد فتاحى نمايندگان اروميه نيزبه وزير بازرگانى در خصوص لزوم افزايش قيمت خريد گندم و عدم تحويل گندم از طريق سازمان تعاون روستايى و واگذارى آن به شركت بازرگانى تذكر دادند. اين نمايندگان خواستار كنترل واردات بى رويه شكر و رسيدگى به علت عدم خريد شكر از كارخانجات كشور و توليدكنندگان و كاهش بى رويه سطح زير كشت چغندر قند شدند.

محمد رضااسكندرى وزير جهاد كشاورزى كه براى پاسخ به سؤال مجيد ناصرى نژاد نماينده شادگان به مجلس شوراى اسلامى آمده بود سؤالات متعدد خبرنگاران پارلمانى كه وى را احاطه كرده بودند، بى پاسخ گذاشت. به گزارش ايرنا، اسكندرى هنگام ورود به راهروهاى پارلمان با تعداد زيادى از خبرنگاران مواجه شد كه وى را احاطه كرده و درخصوص استيضاح از او سؤال مى كردند. گفته مى شود جمعى ازنمايندگان مجلس به تازگى درحال جمع آورى امضا براى طرح استيضاح وزير جهاد كشاورزى هستند. يك نماينده مجلس گفته است كه تاكنون بيش از ۴۰نماينده طرح استيضاح وزير جهاد كشاورزى را امضا كرده اند.

دومين جلسه رسيدگى به پرونده روزنامه توقيف شده  «ياس نو» ۲۶ اسفندماه در شعبه ۷۶ دادگاه كيفرى استان تهران با حضور هيأت منصفه مطبوعات برگزار مى شود. به گزارش ايسنا، نخستين جلسه رسيدگى به اتهامات محمد نعيمى پور، مديرمسئول روزنامه توقيف شده «ياس نو» ۴ آذر ماه در شعبه ۷۶ دادگاه كيفرى استان تهران برگزار و كيفرخواست صادره توسط نماينده دادستان قرائت شد. در اين جلسه برخى از شكات به بيان شكايت خود پرداخته و به دليل وضعيت جسمانى مدير مسئول «ياس نو»، صالح نيك بخت وكيل مدافع وى براى دفاع، درخواست استمهال كرد. با موافقت هيأت قضايى و منصفه با اين درخواست ادامه رسيدگى به وقت ديگرى موكول و ۲۶ اسفند ماه براى ادامه جلسه دادگاه تعيين شد.

نماينده تهران در مجلس شوراى اسلامى گفت: تأكيد برخى جريان ها بر بى توجهى شوراى نگهبان به اصل عدم برائت در تأييد صلاحيت افراد برگرفته از يك مغالطه و نكته اى انحرافى است. مهدى كوچك زاده نماينده مردم تهران در حاشيه جلسه علنى ديروز مجلس با بيان اين مطلب افزود: كسى كه قرار است سرنوشت ملت را به دست او بسپارند بايد صلاحيت لازم را داشته باشد و روشن است كه اين شرايط بايد احراز شود. وى افزود: كسى كه قرار است نماينده مجلس شود با يك فرد عامى ملت فرق دارد و تصميم هاى او در سرنوشت ملت تأثير جدى دارد. نماينده تهران در ادامه خاطر نشان كرد: به اين ترتيب كسى كه قرار است كانديداى نمايندگى مجلس شود نخست بايد صلاحيت هايى را احراز كند و پس از آن بتواند وارد مجلس شود.

روزنامه «شهروند» وابسته به مؤسسه فرهنگى و رسانه ا ى شهردار ى ها ى كشور از ماه آ ينده منتشر مى   شود.به گزارش ايرنا، سيدمهد ى هاشمى معاون وز يركشور و رئيس سازمان شهردار ى ها در  يازدهمين هما يش شهرداران كلان شهرها و مراكزاستان، ضمن اعلام ا ين مطلب، گفت: ا ين روزنامه از د ى ماه امسال منتشر خواهد شد. مؤسسه فرهنگى و رسانه ا ى شهردار ى ها ى كشور كه انتشار ا ين روزنامه را بر عهده خواهد داشت نيز امروز همزمان با برگزارى ا ين هما يش طى آ يين و يژه ا ى آغاز به كار مى كند. راه اندازى مؤسسه فرهنگى و رسانه ا ى شهردار ى ها ى كشور و انتشار روزنامه شهروند از فعاليت ها ى ا ين مؤسسه فرهنگى خواهد بود. معاون وز ير كشور هدف از انتشار روزنامه جد يد «شهروند» را اطلاع رسانى پيرامون مسائل مربوط به شهردار ى ها ى كشور اعلام كرد. و ى همچنين گفت: هما يش بعد ى شهردار ى ها در جز يره كيش برگزار خواهد شد كه برگزار ى نما يشگاه بزرگ مد ير يت و خدمات شهرى با حضور نما يندگان كشورها ى خارجى از جمله  برنامه هاى اين همايش خواهد بود.

با چندين بار از حد نصاب افتادن جلسه علنى ديروز مجلس، محمدرضا باهنر كه اداره جلسه را بر عهده داشت، گفت: كم حضورى نمايندگان در جلسات علنى، مورد انتقاد بيرون است. به گزارش ايسنا، در جلسه علنى ديروز مجلس شوراى اسلامى و در هنگام طرح سؤال مجيد ناصرى نژاد ـ نماينده شادگان در مجلس ـ از وزير جهادكشاورزى، تعداد زيادى از نمايندگان قصد خروج از صحن را داشتند كه محمدرضا باهنر كه اداره جلسه را بر عهده داشت از اين نمايندگان خواست تا جلسه را ترك نكنند؛ اما بى اعتنايى نمايندگان به اين تذكر موجب شد كه باهنر اعلام كند نمايندگانى كه مى خواهند جلسه را ترك كنند بايد حتما ًاز سبحانى نيا ـ عضو هيأت رئيسه مجلس ـ مجوز دريافت كنند. باهنر ادامه داد: بى نظمى و كم حضورى نمايندگان در جلسات علنى، مورد انتقاد بيرون است و من نمى خواستم اين مطلب را از تريبون مجلس اعلام كنم. وى تصريح كرد: هركس بدون اجازه جلسه علنى را ترك كند، مجبور به اعلام نام وى از طريق رسانه ها هستيم. باهنر تأكيد كرد: نمايندگانى كه از سبحانى نيا مجوز خروج دريافت نكرده اند، حق خروج از جلسه علنى را ندارند، خواهش مى كنم رعايت كنيد. پيش از تذكر باهنر و در هنگام بررسى ايرادات شوراى نگهبان، لايحه اجراى سياست هاى اصل ۴۴ قانون اساسى، نيز مجلس چندين بار از حد نصاب خارج شد و تابلوى نمايشگر تعداد نمايندگان حاضر را از ۱۹۰ تا ۱۹۳ نفر نشان مى داد.

در جلسه علنى ديروز مجلس شوراى اسلامى سؤال ناصرى نژاد از محمدرضا اسكندرى وزير جهادكشاورزى در خصوص مشكلات به وجود آمده براى كشاورزان دهستان دارخوين در شادگان در اثر زهكشى طرح توسعه نيشكر مطرح شد، ولى توضيحات وزير، نماينده سؤال كننده را قانع نكرد و سؤال براى بررسى بيشتر به كميسيون مربوطه ارجاع شد. به گزارش ايسنا، نماينده شادگان در ابتدا به مستعد و حاصل خيز بودن اراضى دهستان دارخوين اشاره و تصريح كرد: اما احداث زهكشى به طول ۵۰ كيلومتر در منطقه كه براى طى توسعه نيشكر است باعث شده اراضى مستعد ۱۵ روستاى منطقه شادگان از حيز انتفاع خارج و كشاورزان وام متضرر شوند، بنابراين چه كسى بايد جواب خسارات به مردم و كشاورزان اين روستاها را بدهد ؟ عضو كميسيون كشاورزى با بيان اين كه اصل طرح توسعه نيشكر را قبول داريم و مردم منطقه حتى اراضى خود را براى اين طرح در اختيار گذاشته اند، تأكيد كرد: اما اين زهكشى ۵۰ كيلومترى و نشتى آن به كشاورزان ضرر زده است و باعث شده محصولات اين زمين ها كه گندم، برنج و جو بوده است، هر سال كمتر از سال قبل شود. ناصرى نژاد به پيگيرى هاى خود براى حل اين مشكل از دو سال پيش اشاره و عنوان كرد: متأسفانه اين موضوع مغفول مانده است و كسى پيگير مشكل روستاييان نيست. وى يكى از وظايف وزارت جهادكشاورزى را دفاع از كشاورزان ذكر و اظهار كرد: اراضى كشاورزان خيس و شور است و نياز به لايروبى دارد، ولى متأسفانه اين مشكل ۸ سال است كه ادامه دارد و كسى توجه نكرده است.

نماينده تبريز گفت: در ارتباط با سخنان اعلمى سئوالات اساسى وجود دارد كه خوب بود وى در نطق قبل از دستور آنها را پاسخ مى گفت و خود را رها مى ساخت. محمد حسين فرهنگى نماينده تبريز، آذرشهر و اسكو در مجلس شوراى اسلامى طى اظهاراتى در ارتباط با اظهارات اعلمى نماينده ديگر مردم تبريز در جلسه علنى ديروز مجلس گفت: اظهارات ديروز يكى از همكاران ما در مجلس جاى تامل فراوان داشت، ايشان به جاى پاسخ به برخى از سؤالات درباره اظهارات خود در زنجان، سخنان نامناسبى در ارتباط با روحانيت، آيت الله مجتهد شبسترى نماينده مقام معظم رهبرى در استان آذربايجان شرقى، متدينين و انقلابيون تبريز ايراد كردند كه مطلقاً قابل توجيه نيست. عضو شوراى مركزى فراكسيون اكثريت مجلس گفت: نماينده مقام معظم رهبرى در كنار قاطبه روحانيت كشور از جمله حوزه علميه مشهد، برخى از اعضا جامعه مدرسين قم و امام جمعه موقت تهران، سؤالاتى را از ايشان مطرح كردند. وى افزود: سه سؤال اصلى كه تاكنون پاسخى از سوى اعلمى به آنها داده نشده است اين بود كه اولاً چه مناسبتى براى مقايسه امام حسين (ع) با رؤساى جمهور عادى و كابينه ايشان به كابينه هاى عادى وجود داشته است كه بدان اشاره كرده اند، دوم، مقام معظم رهبرى تأكيد دارند دولت را تضعيف نكنيد، در حالى كه اعلمى انتقاد خود را بر اين موضوع متمركز كرده كه چرا مجلس، دولت را استيضاح نكرده و آن را بركنار نساخته است. فرهنگى اضافه كرد: سوم اينكه مقام معظم رهبرى امسال را سال وحدت ملى و انسجام اسلامى نامگذارى كرده اند، لذا اين مواضع تند چه مناسبتى با تدبير رهبرى دارند، در حالى كه در بخشى از نطق به جاى پرداختن به اين سؤالات شاهد حمله به نماينده مقام معظم رهبرى در استان بوديم كه مورد حمايت گسترده مردم استان مى باشد و در انتخابات گذشته خبرگان رهبرى با اكثريتى قاطع از سوى مردم به عضويت مجلس خبرگان انتخاب شده اند. نماينده تبريز افزود: متأسفانه از متدينان نمازگزار كه اكثراً از نيروهاى ايثارگر و خانواده هاى شهدا مى باشند با تعابير نامناسبى مانند افراد چشم و گوش بسته و كوردلان ياد شد. وى گفت: چه خوب بود به جاى آيينه شكستن، شاهد توضيحات رساى ايشان مى بوديم كه به سه سؤال نماينده رهبرى و جامعه روحانيت كشور پاسخ مى دادند و از آنچه باعث ابهامات و سوء تفاهمات شده است، خود را رها مى ساختند.