آيينه هنر: موسيقى كلاسيك بوسيله ريتم  و هارمونى خود، بر كاركرد و فعاليت هاى مغز تأثيرگذار است.ريتم، سبب مى شود كه ميزان ترشح هورمون سروتونين در مغز افزايش يابد. سروتونين به رشته هاى عصبى اى كه لذت خوشى را منتقل مى كنند كمك مى كند. هنگامى كه اين هورمون در مغز ساخته مى شود از فشار و تنش كاسته مى شود. در حقيقت اضطراب و فشار در نتيجه كمبود ترشح سروتونين پديدار مى شود ولى هنگامى كه مغز تحت «نيروى مثبتى» قرار بگيرد افزايش مى يابد. ديدن يك نقاشى خوب، استشمام يك رايحه دلنشين، خوردن يك غذاى خوشمزه و نيز گوش دادن به يك موسيقى شادى بخش، سبب تحريك مغز و در نهايت ترشح بيشتر هورمون سروتونين مى شود و سپس فرد، از احساس لذت و خوشى برخوردار مى گردد. ريتم موسيقى همچنين مى تواند به تپش منظم قلب و تنظيم ريتم آلفاى مغز و در نتيجه هماهنگى كاركرد اعضاى بدن يارى رساند. در نقطه مقابل، ملودى موسيقى به جرقه خلاقيت، نوآورى و خلق يك فكر نو در ذهن كمك مى كند. تفاوت موسيقى با ادبيات و شعر در همين نكته نهفته است. در حالى كه ادبيات و شعر با تكيه بر عقل و با بهره گيرى از كلمات تلاش مى كنند تا يك احساس را منتقل سازند؛ موسيقى، بى واسطه و مستقيماً به برانگيختن عواطف و احساسات اقدام مى كند. اين بدان معناست كه موسيقى در تحريك احساسات از عنصر استدلال و عقلانيت استفاده نمى كند. گوش دادن به يك قطعه موسيقى مى تواند باعث تشديد احساسات خوب يا بد گردد. تأثيرات موسيقى بر مغز مختلف و گوناگون است. موسيقى بر عملكرد مغز انسان، حيوان و نيز رشد گياهان تأثيرگذار است. در مورد انسان، موسيقى به افزايش حافظه كوتاه مدت و بلندمدت كمك مى نمايد. تحقيقات نشان داده است اشخاصى كه به نحوى با هنر موسيقى كلاسيك ارتباط بيشترى دارند از حافظه  بهترى برخوردار هستند. روانشناسان معتقدند كه گوش دادن به دو قطعه از موسيقى هاى موتزارت مى تواند تأثير بسزايى در ترميم حافظه كوتاه مدت افراد داشته باشد. تنظيم عمل تنفس، ترشح هورمون ها، تنظيم فشار خون و ضربات قلب از ديگر اثرات مثبتى است كه موسيقى كلاسيك بر جسم انسان مى گذارد. مجموع اين فعاليت ها بر كاركرد مغز تأثيرگذار است و در نتيجه حافظه كوتاه مدت از دوام بيشترى برخوردار مى گردد. موسيقى بر دو نيمكره مغز به طور همزمان تأثيرگذار است. از ديگر اثراتى كه محققان در مورد هنر موسيقى كلاسيك بدان دست يافته اند افزايش ميزان يادگيرى در مخاطبان است. كلام آهنگين در زمان كوتاه ترى به ذهن سپرده مى شود و به مدت بيشترى نيز در ذهن مى ماند. از همين روست كه قصه گويان از دوران قرون وسطى تا به حال در اجراى مثل ها و متل هايشان از شعر و آواهاى موسيقايى بهره مى برند. درام نويسان يونانى نيز قرن ها پيش به اين خاصيت موسيقى پى برده بودند و آثارشان را بر مبناى علم موسيقى به رشته  تحرير درمى آوردند.تأثيرات موسيقى كلاسيك در زندگى حيوانات نيز ديده مى شود. پخش يك قطعه موسيقى كه از ريتم و ملودى متعادلى برخوردار باشد سبب مى شود كه گاوها شير بيشترى توليد كنند، مرغ ها تخم بيشترى بگذارند و گربه ها پرخاشگر نباشند. در يك آزمايش، محققين دو جعبه را در كنار موش هاى آزمايشگاهى قرار دادند كه در يكى از آنها قطعه اى از باخ و در ديگرى يك موسيقى راك پخش مى شد. اغلب موش هاى آزمايشگاهى در اين آزمايش، به جعبه اى كه در آن موسيقى باخ پخش مى شد رفتند. در ادامه اين آزمايش موش ها در يك ماز (مارپيچ) قرار داده شدند. موش هاى كه موسيقى باخ را برگزيده بودند سريع تر و آسان تر از موش هايى كه موسيقى راك را انتخاب كرده بودند از مارپيچ  خارج شدند. محققان با اسكن مغز اين موش ها دريافتند، دسته اى كه به موسيقى باخ جذب شده بودند به مراتب مغز تكامل يافته ترى نسبت به ديگر موش ها داشتند.گياهان نيز به موسيقى كلاسيك واكنش نشان مى دهند. در آزمايشى، براى دو گياه يكسان، موسيقى راك و موسيقى باخ پخش شد. گياهى كه در معرض موسيقى راك بود، به تدريج زرد شد و از بين رفت. در مقابل گياهى كه در محيط آن موسيقى باخ پخش مى شد سرعت رشد بيشترى يافت. گياهان در دسته موجودات زنده قرار دارند ولى از قوه تفكر بى بهره اند و لذا اين آزمايش نشان مى دهد كه ريتم موسيقى كلاسيك سبب واكنش گياهان مى شود و نه ملودى آن. تأثير موسيقى در زندگى انكارناپذير است. بسيارى از شخصيت هاى برجسته تاريخ بشرى، موزيسين بوده اند يا از موسيقى سررشته اى داشته اند. انيشتين؛ نابغه علم فيزيك؛ ساز ويولون را مى نواخت و نقل است كه براى كمك به حل بسيارى از معادلات پيچيده ذهن اش به سراغ ساز خود مى رفت. از دوران شكسپير تا ناپلئون در كنار نام هر يك از بزرگان، مى توان ردپايى از موسيقى را مشاهده نمود و اين همان چيزى است كه هنر موسيقى را متفاوت و برجسته مى كند.

غلامرضا ذكيانى فلسفه را يكى از برجسته ترين اركان فرهنگ دانست. عضو هيأت علمى دانشگاه علامه طباطبايى در گفتگو با ايسنا، با اشاره به تعريف هاى فراوانى كه از واژه فرهنگ و فلسفه وجود دارد، گفت: «با نگاهى به تركيب هاى مختلفى كه از واژه فرهنگ ساخته مى شود، مى توانيم وجوه اختلاف زيادى بيابيم. گويا فرهنگ لغتى است كه هنگام استفاده از آن، هم مخاطب منظور را مى فهمد، هم گوينده. سنت آگوستين درباره زمان گفته بود، زمان جزو مقولات سهل و ممتنع است؛ فرهنگ هم اين گونه است. هنگام تعريف اين واژه ساده است كه متوجه اختلاف نظرها مى شويم.» ذكيانى در ادامه عنوان كرد: «يكى از تعاريفى كه مى شود ارائه داد، اين  است كه از مجموع شناخت ها و گرايش هاى انسانى كه فراتر از حيوان است، با عنوان فرهنگ ياد مى شود؛ درواقع عوامل انسانى مثل علم، سياست، تمدن و اقتصاد در حيوانات ديده نمى شوند. براى فلسفه نيز از قديم الايام، تعريف هاى متفاوتى ارائه شده است، كه يكى از قديمى ترين آن ها در يونان باستان بوده و به كسى كه به مجموعه علوم نظرى و عملى احاطه داشته، فيلوسوفوس مى گفتند.» او افزود: «در اواخر قرون وسطا با پيدايش علوم جديد، دانش هايى مثل روانشناسى و جامعه شناسى از فلسفه جدا و فلسفه به حوزه معرفت شناسى با محوريت انسان محدود مى شود. بعد از اين دوره، تعريف ها دقيق تر مى شوند و هركس با توجه به گرايشى كه دارد، اين واژه را معنا مى كند. بعد از كانت، انسان محورى و معرفت محورى براى فلسفه اصل است. همچنين فلسفه هاى تحليل زبانى كه در قرن بيستم ظهور يافته اند، فلسفه را به مسائل زبانى و تحليل آن محدود كرده اند؛ يعنى فلسفه را شناخت زبان و محدوديت هاى آن مى دانند. به نظر مى رسد اين كه فلسفه علم پرسش از معانى است و هركس پرسش هاى عميق ترى داشته باشد، فيلسوف تر است، تعريف عام ترى از اين واژه است.» اين استاد دانشگاه همچنين تأكيد كرد: «در جهان اسلام هم فلسفه بيش تر به هستى شناسى و معرفت شناسى معطوف شده است.»

يك مجسمه چندصد ساله بودا در كشور كره جنوبى پس از گذشت چندماه از كشف آن، روى پاهايش قرار مى گيرد. به گزارش ايسنا، مسئولان فرهنگى كشور كره جنوبى اعلام كردند كه مجسمه بوداى چندصد ساله در منطقه جيانگ جو كه از صدها سال پيش تاكنون به صورت خوابيده و از سمت صورت روى زمين بوده است، به حالت ايستاده قرار خواهد گرفت. باستان شناسان كره جنوبى پس از ماه ها تحقيق و بررسى، قدمت اين مجسمه منحصربه فرد را حدود يك هزار و ۳۰۰ سال تخمين زدند. از آنجا كه اين مجسمه سنگى حدود شش متر ارتفاع و ۷۰ تن وزن دارد، باستان شناسان از اين امر نگران اند كه هنگام بلند كردن مجسمه، به آن آسيب وارد شود. اكنون راهكارهاى مختلفى از جمله استفاده از جك هاى هيدروليك، جرثقيل و حتى هليكوپتر براى بلند كردن اين مجسمه پيشنهاد شده اند؛ ولى به دليل قرار گرفتن مجسمه در دامنه تپه و عمق زياد محلى كه در آن قرار دارد، هيچ يك از اين راه ها عملى به نظر نمى رسند. به اعتقاد بيشتر باستان شناسان كشور كره جنوبى، استفاده از هريك از اين راهكارها صدمه هاى جبران ناپذيرى را به اين مجسمه وارد خواهند كرد.

ساكنان پايتخت ايتاليا با بهره گرفتن از فناورى هاى مدرن، پرسه زدن را در خيابان هاى شهر رم و در فضاى هزاران سال پيش تجربه مى كنند. مسئولان موزه ديوسلتين بسز شهر رم از شاهكار فناورى مدرن كه امكان حضور انسان هاى قرن بيست ويكم را در سال هاى حكومت تمدن رم باستان فراهم مى كند، پرده بردارى كردند. با استفاده از اين فناورى جديد، علاقه مندان با قرار گرفتن در يك محيط مجازى، پس از عبور از جاده مشهور شهر رم به اين شهر با فضاى هزاران سال پيش وارد مى شوند و در بخش هاى مختلف آن پرسه مى زنند. با استفاده از اين فناورى مدرن، علاقه مندان با حضور در مكانى ويژه و استفاده از عينك هاى ويژه در قسمت هاى مختلف شهر رم باستان پرسه مى زنند و به قسمت هاى مختلف اين شهر، سر مى زنند. به گزارش ايسنا، براى ساخت اين محيط مجازى در موزه ديوسلتين بسز بيش از يك ميليون دلار هزينه شده و براى خلق ساختمان ها و ديگر بناهاى اين شهر مجازى نيز از نظرهاى كارشناسى بيش از ۲۰ باستان شناس خبره استفاده شده است. پيش بينى مى شود كه در روزهاى آينده، هزاران نفر از علاقه مندان تمدن رم باستان براى كسب تجربه سفر به هزاران سال پيش به موزه ديوسلتين بسز رم بروند.

تعدادى از نمايش هاى خيابانى شركت كننده در جشنواره تئاتر فجر توسط گروه تئاتر « آبى» نقد و بررسى مى شود. وحيد لك؛ سرپرست اين گروه؛ به ايسنا گفت: «سال هاى گذشته انجمن تئاتر خيابانى مبتكر اين جريان بود و جاى خالى نگاه نقادانه به اين حوزه را پر مى كرد. امسال هم تصميم گرفتيم نقد و بررسى اين آثار را انجام دهيم و بر همين اساس نقد و بررسى تعدادى از آثار توسط اعضاى گروه تئاتر « آبى» و با مشاركت هنرمندان تئاتر انجام و از طريق رسانه هاى مكتوب و مجازى منتشر مى شود.» لك ادامه داد: « نقد وبررسى جزء  فعاليت هاى خصوصى گروه ماست و تلاش مى كنيم نگاه مان كاملا تخصصى و پژوهشى باشد به ويژه اين كه مقوله نقد جزء  نيازهاى امروز تئاتر خيابانى است، چرا كه اين تئاتر در ذات خود مدام در حال تغييرات پيوسته است.»

با شروع فعاليت مجموعه تئاترشهر، جلسات پژوهشى دفتر پژوهش اداره كل هنرهاى نمايشى از سرگرفته مى شود. محمدحسين ناصربخت؛ مسئول برگزارى اين جلسات؛ به خبرگزارى دانشجويان، گفت: «قرار است برگزارى جلسات از بهمن ماه از سرگرفته شود و تا پايان سال، قصد داريم قطعا دو جلسه را برگزار كنيم.» او درباره تغييرات احتمالى در ترتيب جلسات سخنرانى هم توضيح داد: «به دليل فاصله اى كه ميان جلسات پيش آمده، ممكن است تغييراتى در ترتيب جلسات داشته باشيم اما درهرحال سخنرانى هايى كه باقى مى ماند، سال آينده برگزار خواهد شد.»

آيينه هنر: بخش تعزيه و آيين هاى عاشورايى همايش آيين هاى عاشورايى از امروز تا اول بهمن برگزار مى شود. اجراهاى تعزيه دهه اول محرم از شنبه ۲۲ دى شروع خواهد شد و تا سوم امام (ع) ادامه مى يابد. اولين تعزيه محرم امسال، تعزيه «شاه چراغ» اعلام شده است. خيمه گاه عاشورا در دهه اول ماه محرم همه شب از ساعت ۱۸ و با حضور و اجراى برنامه هاى نخبگان تعزيه از سراسر كشور گرم خواهدشد و علاقمندان مى توانند به طور رايگان از برنامه هاى متنوع تدارك ديده شده بهره مند شوند. چهارمين همايش سراسرى آيين هاى عاشورايى امسال در دو بخش صحنه اى (تبريز) از ۱ تا ۵ بهمن ماه و آيينى و تعزيه (تهران) از امروز تا اول بهمن برگزار مى شود.

به خاطر قدردانى از كسانى كه به ارتقاء هنر كاريكاتور مدد رسانده اند، دولت ژاپن با برپايى مسابقه «مانگا»، كاريكاتوريست هاى جهان را فراخواند. به گزارش ايسنا، هيأت اجرايى دومين مسابقه بين المللى مانگا - كاريكاتور - تا  ۲۹ فوريه  ۲۰۰۸ -۱۰ اسفند  ۱۳۸۶ - به كاريكاتوريست هاى جهان فرصت حضور داده است. قرار است، جايزه طلاى دومين مسابقه بين المللى مانگا به بهترين اثر كاريكاتور از ميان تمامى آثار دريافتى اختصاص يافته و به حدود سه اثر شاخص جايزه نقره تعلق  گيرد. همچنين بنياد ژاپن از برندگان مسابقه جهت شركت در مراسم دريافت جوايز و ملاقات با هنرمندان كاريكاتوريست در ژاپن دعوت خواهد كرد. علاقه مندان براى دريافت راهنماى نحوه درخواست و فرم هاى شركت در مسابقه، مى توانند به سايت اينترنتى www.mofa.go.jp مراجعه كنند.

آيينه هنر: مراسم بزرگداشت «اكبر رادى» ۲۴ دى ماه از سوى مركز تئاتر تجربى پرديس هنرهاى زيبا برگزار مى شود. در اين مراسم قرار است علاوه بر پخش كليپى درباره زنده ياد اكبر رادى، نمايشنامه  «از اكبر رادى براى اكبر رادى» با استفاده از ديالوگ هاى تمام نمايشنامه هاى رادى كه توسط «ماهك مبين» نوشته شده است و با كارگردانى وحيد نفر، روخوانى شود. در مراسم بزرگداشت اكبر رادى، استادان گروه نمايش پرديس هنرهاى زيبا، مدير گروه هاى نمايش دانشكده هاى تئاتر تهران و هنرمندان تئاتر حضور دارند. مراسم بزرگداشت «اكبر رادى» ۲۴ دى ماه از سوى مركز تئاتر تجربى پرديس هنرهاى زيبا برگزار مى شود.

آيينه هنر: عكس هاى۷۲ عكاس كشور از مراسم عزادارى عاشورا، از امروز تا ۴ بهمن در گالرى خانه عكاسان ايران روى ديوار مى رود. كامران عدل، رسول اوليازاده، كارن فيروز، بابك كسمايى، حسن سربخشيان، محمد رازدست، محمد صياد و جمعى ديگر از عكاسان مطرح كشور، در اين نمايشگاه ۷۲ قطعه عكس از عزادارى مردم در دهه اول محرم را به نمايش مى گذارند.

نمايش «طوبى در جنگ» به كارگردانى مسعود دلخواه در بخش مرور بيست و ششمين جشنواره بين المللى تئاتر فجر روى صحنه مى رود. دلخواه در اين باره به مهر گفت: «متأسفانه اجراى عمومى طوبى در جنگ ميسر نشد و در نهايت ما اين نمايش را به دعوت جشنواره تئاتر فجر در بخش مرور، طى روزهاى ۱۹ و ۲۰ بهمن ماه در قالب چهار اجرا در سالن اصلى تئاتر شهر به صحنه خواهيم برد.» اين مدرس دانشگاه درباره فعاليت هاى ديگر خود براى سال ۸۷ خاطرنشان ساخت: «دو نمايش را براى كارگردانى در نظر دارم. يكى از اين دو پروژه  بزرگ از نوع پرفورمنس با نام كه بود با شتاب گذشت برگرفته از اشعار خودم و چند اثر ديگر است كه در حال تدوين و نگارش آن هستم. اين نمايش نسبت به كارهاى سابقم تفاوت خواهد داشت.» وى بازى در نمايش «مرغ دريايى» آنتوان چخوف به كارگردانى محمدرضا خاكى را به عنوان ديگر كار خود در سال ۸۷ معرفى كرد.