|
|
|
|
|
رئيس جمهورى:
|
|
عماد افروغ:
|
|
دبيركل اصولگرايان اصلاح طلب:
|
|
محسن رضايى:
اصولگراها تنگ نظرى نداشته باشند
|
|
دبير اجرايى جبهه متحد اصولگرايان:
تلاش مى كنيم يك فهرست از اردوگاه اصولگرايان صادر شود
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
رئيس جمهورى:
عده اى از پيشرفت ها خوشحال نمى شوند
|
|
|
رئيس جمهورى پنجشنبه شب در پايان جلسه دولت و سفر دو روزه خود به استان بوشهر در جمع خبرنگاران با اشاره به توانمندى هاى اين استان و پتانسيل آن براى رشد و پيشرفت به ارائه توضيحاتى در مورد مصوبات هيأت دولت پرداخت. به گزارش ايسنا، احمدى نژاد در ابتداى سخنانش با اشاره به سابقه تمدنى استان بوشهر و نقش آن در پيروزى انقلاب اسلامى و جنگ تحميلى، گفت: حقيقت اين است كه استان بوشهر تمام زيبايى ها و خوبى ها را در خود دارد و از لحاظ تمدنى در نقطه برجسته اى قرار گرفته است.رئيس جمهورى با تأكيد بر اين كه هنر رسانه ايجاد همدلى و نشاط است، گفت: ايجاد همدلى و نشاط انگيزه را براى خدمتگزارى و تلاش براى رفع مشكلات افزايش مى دهد. وى گفت: در كار اجرايى ممكن است اختلاف سليقه هايى وجود داشته باشد ولى ما بايد مراقب باشيم اجازه ندهيم اختلاف سليقه ها فضاى همدلى و نشاط را در جامعه از بين ببرد. رئيس جمهورى افزود: من به عنوان يك خادم مردم كه بايد مراقب تمام شرايط باشم مى بينم در كشور عده معدودى و در بيرون از كشور عده بيشترى هستند كه از پيشرفت هاى كشور خوشحال نيستند، اصلاً خوشحال نيستند از اين كه ايران هسته اى شده است و حتى از اين بابت ناراحت هستند. آن ها خيلى ناراحت هستند كه ملت ايران گام هاى پيشرفت را برمى دارد و برخى هدف شان اين است كه كارى كنند كه مردم دلشاد نشوند و پيشرفت در كشور اتفاق نيفتد. بعضى خدا خدا مى كردند دشمن يك جايى در كشور بمب بيندازد. رئيس جمهورى ادامه داد: در سرماى بى سابقه اى كه در كشور آمد و شاهد بوديم در برخى مناطق به علت مشكلاتى كه وجود داشت گاز قطع شد، برخى جورى عمل كردند كه انگار از قطع گاز خوشحال هستند و بهانه پيدا كرده اند. وى در ادامه گفت: يكى از خبرنگاران محلى به من گفت چرا شما عسلويه را از استان بوشهر جدا كرده ايد، من تعجب كردم و گفتم مگر عسلويه از استان بوشهر جدا شده است. آن خبرنگار بر حرف خود اصرار داشت و بعداً مشخص شد يكى از سايت ها اين خبر كذب را منتشر كرده است؛ در صورتى كه اگر قرار بود چنين تصميمى گرفته شود دولت بايد اين تصميم را مى گرفت و در ضمن عسلويه جزئى از بوشهر و از آن مردم بوشهر است. رئيس جمهورى ادامه داد: برخى از اين كارها و مطالب اگر نگويم غرض ورزى است، از روى جهالت است؛ ولى باز هم مى گويم من اين ها را عادى نمى بينم و بايد هشدار دهيم و شما رسانه ها مراقبت كنيد و وقتى يك خبر منتشر شد، آن را پيگيرى كنيد و صحت و سقم آن را دريابيد. شما رسانه ها چشم مردم هستيد و بايد مسايل را دقيق پيگيرى كنيد. شما بايد مطالب صحيح را منعكس و آن را دقيق منتشر كنيد تا مردم دچار يأس نشوند. رئيس جمهورى همچنين گفت: اگر توفيق داشته باشيم در آينده براى افتتاح پروژه ها به بوشهر خواهيم رفت و در خدمت مردم بوشهر خواهم بود. در طول مدتى كه خبرنگاران دور رئيس جمهورى بودند و مطالب و سؤالات خود را مطرح مى كردند يكى از نزديكان يك نماينده بوشهر در مجلس هفتم كه از سوى هيأت هاى اجرايى رد صلاحيت شده است و در يكى از نشريات محلى اين استان فعاليت مى كند، خطاب به رئيس جمهورى گفت چرا كسى را كه جانباز است هيأت هاى اجرايى رد صلاحيت كرده و دليل آن ها نيز براى عدم احراز صلاحيت، عدم التزام به ولايت فقيه بوده، مگر مى شود يك جانباز كه در راه انقلاب خدمت كرده التزام به ولايت فقيه نداشته باشد رئيس جمهورى در پاسخ به وى گفت: دولت دخالتى در اين امر ندارد و قانون ملاك اجرا براى دستگاههاى اجرايى و نظارت است. رئيس جمهورى در روز آخر دومين دور سفر استانى به بوشهر در ديدار علما و روحانيون آنان را پرچمدار اسلام ناب محمدى (ص) دانست و گفت: علماى ايران اسلامى همواره در راه اشاعه انديشه هاى اسلامى جان فشانى كرده اند. محمود احمدى نژاد در ديدار ائمه جمعه، علما و روحانيون استان بوشهر با اشاره به نقش و جايگاه روحانيت در تاريخ تحولات كشورمان اظهار داشت: تاريخ روحانيت سرشار از افتخارات بى بديل است. رئيس جمهورى در ادامه به نقش دولت در حمايت از فعاليت هاى اسلامى كه در مساجد و حوزه ها انجام مى شود اشاره و تصريح كرد: از اوايل انقلاب اسلامى مطلبى انحرافى در فضاى عمومى كشور منتشر شد به اين معنا كه خزانه دولت تعهدى در قبال ساخت مساجد و حوزه ها و امور فرهنگى كه از اين مسير انجام مى شود، ندارد و چنانچه مساجد از ناحيه دولت حمايت شود، آن ها دولتى مى شوند. احمدى نژاد اشاعه و گسترش چنين مطلبى را انحرافى دانست و اظهار داشت: استقلال روحانيت جزء نكات برجسته اين قشر ارزشمند در طول تاريخ كشور بوده است اما مساعدت دولت به اين موضوع خدشه اى وارد نمى كند. وى يادآور شد: در ۲۸ سال گذشته براى همه امور بودجه اختصاص مى يافت مگر براى مساجد و بايد اين كاستى جبران شود. رئيس قوه مجريه در ادامه با تأكيد بر اهميت و ضرورت فرهنگ گفت: همه زندگى ما براى اسلام، عبادت، مسجد و فرهنگ است. اگر دولت اسلامى كار اقتصادى هم مى كند هدف اصلى كار فرهنگى است و فرهنگ دغدغه اصلى همه انبياى الهى و ائمه طاهرين (ع) و صلحا بوده است. احمدى نژاد تصريح كرد: كلامى كه بهره اى از حقيقت در آن باشد اثرگذار است و اگر بهره اى نداشته باشد حتى زيباترين كلام ها و استدلال ها اثرى نخواهد داشت. رئيس جمهورى كار تبليغ دين را احياى انسان و انسان سازى دانست و گفت: طبيعى است كه ذات نايافته از هستى بخش ... كى تواند كه شود هستى بخش. هر دعوت حقى زمانى اثرگذار است كه دعوت به امام باشد و نماز، حج، خمس و زكات با شناخت امام معنا پيدا مى كند. وى با تأكيد بر اين كه مأموريتى جز دعوت به امام نداريم گفت: هر دعوتى كه به امام نباشد اثرى نخواهد داشت؛ براى همين است كه گفته شده بالاترين انتظارها،انتظار امام است.رئيس جمهورى در پايان تصريح كرد: اگر دل جوانى متصل به امام باشد ترفندهاى دشمنان براى تهاجم فرهنگى اثرى در وجود او نخواهد داشت؛ بنابراين روح كار فرهنگى دعوت به امام است.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
عماد افروغ:
نبايد اصول را فداى فروع كرد
|
|
|
عماد افروغ، استاد دانشگاه و نماينده تهران در مجلس شوراى اسلامى،با بيان اينكه با مفهوم جمهورى اسلامى در اصول ثابت انقلاب اسلامى پاى مردم به ميان آورده مى شود، اظهار داشت: وقتى پاى جمهوريت به ميان كشيده مى شود، يك سؤال پيش روى قرار مى گيرد و آن اين كه جايگاه فلسفه اجتماعى جمهوريت در انديشه امام (ره) كجاست. وى در گفتگو با ايسنا،با بيان اين كه نمى توان از كنار اين سؤال به راحتى گذشت و يا يك پاسخ دم دستى به آن داد، گفت: بايد دقيقاً در انديشه فلسفه اجتماعى امام(ره)، جايگاه جمهوريت را رديابى كرد و به اين سؤال پاسخ داد كه اگر قرار است كه امام متأثر از ملاصدرا بوده و انقلاب اسلامى را رقم زده باشد، عنصر جمهوريت در انديشه ملاصدرا چه نقشى دارد، آيا عنصر جمهوريت يك عنصر ديگرى نيست كه امام(ره) آن را اضافه كرده باشد و آيا جايگاه مردم را ملاصدرا هم همانطورى مى ديد كه امام مى ديده است؟ وى فهم اصول ثابت انقلاب اسلامى را به رغم آن كه خيلى ها با آن برخورد ساده و سطحى مى كنند، چندان هم آسان ندانست و ادامه داد: معمولاً در سال هاى اول انقلاب مدام مى شنيديم كه سه اصل رهبرى، اسلام و مردم ذكر مى شود. ولى فكر مى كنم كه اين، برخوردى ابتدايى است و بايد تلاش كنيم كه عطف به يك شناخت شناسى متناسب و قابل قبول يك درك فلسفى تر و نظرى تر از انقلاب اسلامى بدست دهيم كه بتواند به دو سطح و لايه انتزاعى و انضمامى توجه داشته باشد. به گفته وى، نبايد انقلاب اسلامى را به عنوان يك حادثه سياسى صرف كه در دهه فجر اتفاق افتاد، محدود به شرايط جغرافيايى ايران تعريف كرد و شايد يك معنا از اجتهاد در انقلاب اسلامى، فهم اين لايه هاى نظرى و فلسفى عميق انقلاب اسلامى باشد. اين عضو كميسيون فرهنگى مجلس، اجتهاد در انقلاب اسلامى را باعث نجات جمهورى اسلامى و بازتوليد آن دانست و با بيان اين كه بايد عمدتاً لايه فلسفى و نظرى انقلاب اسلامى را در انديشه نظرى و فلسفى امام(ره) جستجو كرد، گفت: وقتى دنبال لايه فلسفى و نظرى انقلاب اسلامى بودم، به تفكر صدرايى امام(ره) برخورد كردم و متوجه شدم كه در پس اين انقلاب اسلامى و در زير اين لايه ها، يك كل گرايى توحيدى نهفته است. به اعتقاد وى، اين كل گرايى ريشه در نگرش صدرايى امام(ره) بر اساس تلفيق خدا، خرد و عشق يا به تعبيرى قرآن، برهان و عرفان در انديشه ايشان دارد. يعنى انديشه امام به تأسى از ملاصدرا هيچ ثنويتى را برنمى تابد. وى افزود: اين كه حضرت امام (ره) مى فرمايند جمهوريت شكل را تعيين مى كند، اما محتواى حكومت و ويژگى اشخاص حاكم را اسلام تعيين مى كند، در جهت گيرى كلى درست است اما احساس مى كنم يك برخورد ديالكتيك ترى را بايد نسبت به اسلاميت و جمهوريت داشت. به گفته وى، هرچه بيشتر سعى كنيم كه نگرش صدرايى، حكمت متعاليه و اسفار اربعه را فهم كنيم بهتر متوجه انقلاب اسلامى مى شويم. البته موضوع، لايه هاى انضمامى تر و اجتماعى ترى هم دارد كه هرچه به لايه هاى بالاتر نزديك تر مى شويم وجه انضمامى آن پررنگ تر مى شود. اين استاد دانشگاه لايه دوم را تفكر اسلامى و شيعى دانست و افزود: اين كل گرايى توحيدى به يك نگاه فقهى خاص و نگاهى كه نبوت، امامت و ولايت را در درون خود به صورت منطقى بوجود مى آورد مى انجامد،شيعه هم در ادامه اين نگاه سلسله مراتبى تعريف مى شود كه عنصر ناب شيعه نيز تفكر عدالت خواهى آن است. اين استاد دانشگاه با بيان اين كه اين قابليت نظرى در انقلاب اسلامى به مراتب بيشتر است، يادآور شد: بايد مراقبت كرد كه عملاً نه حقانيت فداى مقبوليت و نه مقبوليت فداى حقانيت شود، نشود كه به دليل بار سنت گرايانه فلسفى انقلاب اسلامى، نوگرايان اجتماعى حذف شوند. به گفته افروغ، اگر نوگرايان اجتماعى حذف شوند به معناى حذف مقبوليت و عنصر جمهوريت و حذف يك بخش از نيروهاى اجتماعى در جامعه است كه اين مى تواند خطرى جدى براى نظام ما باشد. وى تأكيد كرد: اين يكى از اصولى است كه در نظام جمهورى اسلامى بايد همواره به آن توجه و مواظبت كرد كه عملاً صف آرايى ها به حذف نيروهاى سازنده و اصلى نيانجامد. فكر نكنيم كه وجه نظريه پردازى انقلاب اسلامى و جمهورى اسلامى تمام شده و امام(ره) به تمام و كمال اين را مطرح كرده اند. به رغم همه ارادتى كه به حضرت امام (ره) دارم و خود را مديون اين بزرگوار مى دانم، معتقدم كه روشنفكران، عالمان و فرهيختگان ما بايد اين تفكر حضرت امام (ره) را بسط دهند. يعنى به لحاظ فلسفى محض، فلسفى عملى و دلالت هاى سياسى و اجتماعى بايد آن را گسترش دهند. چون اگر اين را رها كرده و بسط ندهيم، ممكن است دچار كج سليقگى ها و روزمرگى ها شويم و يك باره نگاه كنيم كه خداى ناكرده انقلاب اسلامى با فاجعه روبرو شده است. اين استاد دانشگاه معتقد است كه در اين راستا، بايد معيارها و اصول انقلاب اسلامى را تعريف و تلاش كرد كه به طور جامع تحقق يابد و بعد سنجيد كه چه گروه و حزبى به آن نزديك تر و چه گروهى از آن دورتر است. وى افزود: معتقدم كه انقلاب اسلامى و اصول آن به حد كافى از ظرفيتى برخوردار است كه گروه هاى مختلف به رغم اختلاف سليقه در داخل اين ظرفيت، چالش و مقابله كنند و البته مراقب باشند كه اين رقابت به آن اصول، آسيبى وارد نكند. افروغ با بيان اين نكته كه در مردمسالارى دينى هم توجه به اسلاميت و هم به جمهوريت است، آن را باعث اشتراك بسيارى از گروه ها دانست، به شرطى كه در عمل وقتى گروه ها قدرت را به دست مى آورند، دچار منفعت گرايى ها و مصلحت گرايى هاى كاذب نشوند و به حذف رقيب اهتمام نكنند، چون اين حذف، نهايتا به حذف خود آن ها هم خواهد انجاميد و انقلاب اسلامى را با چالش جدى روبرو خواهد كرد. وى در ادامه با تأكيد بر اين كه به هيچ وجه نبايد اصول را فداى فروع كرد، يادآور شد: معتقدم حتى در جايى كه مجبوريم در برخى از مواقع از اصول خود چشم پوشى كنيم، آن زمان و مكان به خصوص بايد به طور قاعده مند و روش مند تعريف شود. افروغ خاطرنشان كرد: براى ما مصلحت اصل نيست؛ يعنى حتى آن زمانى كه مجبور هستيم بنا به مصالحى يك تصميم موقت بگيريم بايد دقت كنيم كه اين تصميم موقت است و همواره بايد چاره انديشى كنيم كه از اين تصميم قطعى و موقت خارج شويم، هميشه به لحاظ ذهنى اين مسأله را به خاطر بسپاريم كه تصميم مصلحتى يك تصميم اولا و بالذات نيست، ولو اين كه ضرورى است كه به آن تن دهيم، اما يك تصميم ثانيا و بالعرض است و بايد راهى براى برون رفت از آن پيدا كنيم. وى هشدار داد كه نشود كه مصلحت در پى مصلحت مطرح شود و نهايتا اين تصميمات ثانيا و بالعرض تبديل به تصميمات اولا و بالذات شود و در پايان نگاه كنيم و ببينيم كه هيچ چيز از آن تصميمات حقيقى باقى نمانده است. اين استاد دانشگاه تأكيد كرد: مصلحت گرايى نبايد هژمونى و گفتمان غالب شود، حتما بايد يك عقل جمعى و تصميم خردمندانه در پس آن وجود داشته باشد و اينطور نباشد كه عده اى مصلحتى را به صورت غيرروشمند به نظام تحميل كنند. به گفته اين نماينده مجلس، همواره بايد مراقبت كرد كه مصلحت افراد، اشخاص، گروه ها و جناح ها به جاى مصلحت نظام به خورد ملت داده نشود، چراكه مصلحت كلان نظام، جايگاه، تعريف، قاعده، روش و محدوديت زمانى و مكانى خود را دارد. افروغ همچنين يكى از نگرانى هاى خود را اين عنوان كرد كه به دليل اين كه مى خواهيم مدام عظمت جمهورى اسلامى را به رخ بكشيم، از اركان ركين و اصول انقلاب اسلامى غافل شويم و به مصلحت گرايى هاى كاذبى كه هيچ نسبتى با حقايق نظام ندارد، تن دهيم. وى افزود: البته بماند كه ما عملاً نتوانسته ايم يك نظام سازى قوى داشته باشيم؛ يعنى دچار تعارض و گسست هستيم، گسست در عناصر نظام اجتماعى، در اهداف و وسايل، در مبنا و بنا كاملا وجود دارد. وى با ابراز تأسف از اين كه به اين گسست ها و ناموزونى ها توجه نداريم به بيان مثالى پرداخت و گفت: مثلا ما در هستى شناسى خود از نگرش صدرايى مى گوييم، اما عملا معرفت هاى پوزيتيويستى و كميت گرا و اثبات گرا را حاكم كرده ايم و وقتى مى خواهيم عظمت جمهورى اسلامى را به رخ بكشيم به جاى اين كه يك نگاه كيفى كرده و چهار تا سؤال خوب كه براى بشر مطرح كرده و به پاسخ به چند سؤال بشرى كه داده ايم، اشاره كنيم، به آمارها و ارقامى كه ريشه در پوزيتيويزمى كه نشأت گرفته از امانيزم است، مى پردازيم. وى اين امور را شكاف هايى دانست كه تلاش علمى، نرم افزارى و... را مى طلبد و با بيان اين كه در اين خصوص چشمم به نهادهاى رسمى آب نمى خورد، اظهار كرد: معتقدم كه اصحاب درد و انديشه كه در خارج از عرصه رسمى هستند بايد چاره انديشى كنند.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
دبيركل اصولگرايان اصلاح طلب:
تاريخ مصرف انديشه انحصارطلبى به پايان رسيده است
كنفرانس مطبوعاتى جبهه اصولگرايان اصلاح طلب در دفتر مركزى اين جبهه با حضور سيدعلى سيدى ركنى دبيركل جبهه اصولگرايان اصلاح طلب برگزار شد.دبيركل جبهه اصولگرايان اصلاح طلب گفت: طبق بند اول اهداف و مرامنامه جبهه تلاش و سعى داشتيم در سه سال گذشته در فضايى آرام و با استراتژى آرامش فعال، فعاليت خويش را انجام بدهيم.در سفرهاى استانى به مطالبى رسيديم كه تكليف را در فعاليت بيشتر در جبهه ديديم كه در روستاهاى محروم آنهايى كه شايد در بخش هاى محروم كشور از نظر معيشتى مشكل داشته باشند به صراحت ابراز مى دارند كه از دفاع حريم ولايت و سياست هاى كلى نظام به هيچ قيمتى دست برنداشته ونخواهند داشت. خوب، اين شرافت و غيرت ملت ماست لذا بر همه تكليف و واجب است كه به خدمت ملت شريف و عزيز بپردازند و استراتژى ما هم خدمت در حوزه هاى فرهنگى و اجتماعى و اشتغال و اقتصاد مردم است.دبيركل جبهه اصولگرايان اصلاح طلب گفت: توجه داشته باشيم انقلاب ما يك انقلاب سياسى و اقتصادى نبود، بلكه يك انقلاب فرهنگى بود، انقلابى بود بر محوريت روحانيت. كسى ديگر نمى تواندمردم و ملت عزيز و شريف وآگاه را فريب بدهد. مردم شريف ما به فهم روشن سياسى رسيده اند. تخريب و تضعيف يك امر ناپسنديده است و موجب كاهش مشاركت مردم در عرصه انتخابات مى شود گرچه تخريب و تضعيف و تهمت و افترا خلاف اخلاق اسلامى است.وى افزود: كسى كه به راحتى به بنده خوب خدا تهمت مى زند و تضعيف مى كند اين نشانه عدم التزام به اسلام و عدم التزام به فرامين ولايت و بى اعتقادى به اخلاقيات است. بايد بپذيريم كه امروزه كسى برده سياسى و اجير سياسى كسى نمى باشد. همه بنده خدا هستند و بايد بنده مطلق خدا باشند. سيدى ركنى ادامه داد: تاريخ مصرف انديشه انحصارطلبى در كشور به پايان رسيده است. بايد بپذيريم مردم غيور ما به استقلال همه جانبه رسيده اند و همه فقط تابع اسلام و ولايت هستند و بس. ملت شريف ايران آگاه و بيدار هستند، ما هرگز مايل نيستيم در جنگ هاى سياسى و دعواهاى قدرت طلبانه حاضر باشيم. امسال سال اتحاد ملى و انسجام اسلامى است لذا ما در كل كشور ازكانديداهاى ولايى و خدمتگزار و مخلص و خادم ملت حمايت مى كنيم، اكثراً تقاضا دارند در ليست ما وارد بشوند ما در گزينش به شاخص هاى خودمان عمل مى كنيم و قطعا از آن كانديداهايى حمايت مى كنيم كه داراى شاخصه هاى ما باشند. كانديداهاى ما خادم ملت و عاشق ولايت مى باشند. چنانچه اگر مصداق بارز خادم ملت و عاشق ولايت نباشند در ليست ما نخواهند بود ما با گروه هاى معتدل و با فعالان معتدل و نيز با شخصيت هاى مؤثر بى ادعا و متواضع، اهل تعامل خواهيم بود.دبيركل جبهه اصولگرايان اصلاح طلب ادامه داد: اصولگرايى يك تفكر ارزشى و مقدس است، اصولگرايى يعنى دورى از انحصار طلبى، اصولگرايى يعنى دورى از كبر سياسى اصولگرايى يعنى نگه داشتن حرمت بندگان خدا، اصولگرايى يعنى تلاش درجهت اجرايى شدن اتحاد ملى و انسجام اسلامى، اصولگرايى يعنى اعتقاد به نسل جوان كشور، اصولگرايى يعنى توجه و حمايت از دولت خدمتگزار، اصولگرايى يعنى با حيثيت و آبروى كسى بازى نكردن،اصولگرايى يعنى توجه به حقوق قانونى و شرعى شهروندان، اصولگرايى يعنى توجه جدى به اهداف و احكام اسلامى، اصولگرايى يعنى دينى برخورد كردن، اصولگرايى يعنى بى ادعا بودن.وى افزود: ما نبايستى مردم را بدبين بكنيم ما معتقديم كه حضور فعالانه و جدى اصولگرايان و اصلاح طلبان زمينه ايجاد تحقق مشاركت حداكثرى است ما معتقديم كه همه تلاش كنند انديشه اصولگرايى اصلاح طلبانه در جامعه اجرايى بشود. ما معتقديم اصولگرايى اصلاح طلبانه انديشه مباركى است.سيدى ركنى ادامه داد: مجلس هشتم يكى از انتخابات با شكوه نظام خواهد بود، گرچه دشمنان ما چشم دوخته اند كه مطمئناًخواب آنها تعبير نخواهد شد چرا كه همه مسئولين ما بر روى اصول باهم متحد هستند. فضاى انتخاباتى روز به روز با شكوهتر مى شود.وى خاطر نشان كرد: ليست نهايى اين جبهه براى تهران و استان ها تا ۲۰ بهمن ماه نهايى مى شود.سيدى ركنى در پاسخ به سؤال يكى از خبرنگاران كه پرسيد: آيا زمان شكستن سكوت شما و افشاگرى شما كه قبلا وعده داده بوديد به پايان نرسيده است ؟ گفت:تا آنجا كه توانسته ام سعى بر اين داشته ام كه حرمت ها حفظ باشد. ما سر جنگ با كسى نداريم. ما يك مجموعه جوان هستيم و به دنبال رانت ثروت و قدرت نيستيم.سيدى ركنى در پاسخ به سؤال يكى ديگر از خبرنگاران كه پرسيده ارزيابى جبهه در مورد اينكه چند نفر تأييد صلاحيت شدند يا رد صلاحيت، چيست؟ گفت: همان طور كه عرض كردم گزينش جبهه با رعايت شاخص هاى خودش انجام شده است ما كانديدا وارد عرصه انتخابات نكرده ايم بلكه كانديداها رامورد حمايت قرار مى دهيم. شاخص هاى جبهه در گزينش كانديداها شاخص هاى ممتازى است، ضمن اينكه گزينش ما نيز در انتخاب كانديداها بسيار سخت است. طبيعى است كه ازكانديداهاى مورد حمايت جبهه رد صلاحيت نشوند، چون به سختى افراد را تاييد و گزينش مى كنيم.دبيركل جبهه اصولگرايان اصلاح طلب در پاسخ به سؤال يكى ديگر از خبرنگاران كه پرسيد كنعانى مقدم گفته است كه لاريجانى را به عنوان واسط جبهه متحد انتخاب كرده اند، اطلاع شما از اين موضوع چقدر است؟ گفت: از اينجانب هم دعوت شده بود، البته بنده دخالت نمى كنم اما توقع من اين است و قلباًنيز دوست دارم اصولگرايان و جبهه متحد اصولگرايان تقويت بشود. توصيه من اين است با جبهه متحد اصولگرايان ائتلاف بكنند به مصالح نظام فكر بكنند، به منافع حزبى توجه نكنند، اختلافات را رفع بكنند.در پايان سيدى ركنى دبيركل جبهه اصولگرايان اصلاح طلب گفت: مجلس هشتم مجلس اصولگرايان اصلاح طلب خواهد بود.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
محسن رضايى:
نامزدهاى انتخاباتى نبايد عوام فريبى كنند
اصولگراها تنگ نظرى نداشته باشند
|
|
|
دبيرمجمع تشخيص مصلحت نظام گفت: نامزدهاى انتخاباتى هشتمين دوره مجلس شوراى اسلامى نبايد وعده هايى كه نمى توانند به آنهاجامه عمل بپوشانند به مردم بدهند كه موجب عوام فريبى شود. محسن رضايى در گفتگو باايرنا افزود: درشأن نخبگان كشورهم نيست وعده هايى كه درتوان آنها نيست به مردم بدهند بلكه بايد صادقانه و شفاف برنامه هاى خود راارائه كنند. وى بااشاره به جايگاه مجلس در نزد مردم اظهارداشت: مردم به مجلس شوراى اسلامى اعتقاد و اعتماد دارند چون مى دانند هر چه حضور آنها در انتخابات گسترده تر باشد نتيجه آن اثرگذارى مستقيم بر روى زندگى آنان دارد. رضايى همچنين درباره افراد رد صلاحيت شده توسط هيات هاى اجرايى گفت: اميدوارم هيات هاى نظارت با دقت و تحقيق كافى نسبت به احرازافراد رد صلاحيت شده نگاه كنند. وى در پاسخ به اين سؤال كه آيا جبهه اصولگرايان در انتخابات مجلس هشتم به يك فهرست مشترك مى رسند، گفت: امكان زيادى وجود دارد كه اين اتفاق بيفتد اما نكته مهم اين است كه اصولگراها تنگ نظرى نداشته باشند و افراد شاخصى را درليست خود قراردهند تا بتوانند اعتماد مردم را جلب كنند. دبير مجمع تشخيص مصلحت نظام درباره احتمال تصويب قطعنامه سوم عليه ايران در شوراى امنيت سازمان ملل گفت: كشورهاى۱+۵ توافقى با خودشان كردند و به دنبال فرصتى هستند تا درشوراى امنيت سازمان ملل ايران را تحريم كنند ولى ايران از طريق د يپلماتيك موجب به تعويق افتادن صدوراين قطعنامه شده است.
دبير مجمع تشخيص مصلحت نظام همچنين در سومين محفل انس پيشكسوتان جهاد و شهادت خوزستان گفت: اين محفل هم براى پيشكسوتان دفاع مقدس مؤثر و مفيد است، هم براى خانواده هاى آنان و هم براى نسل امروزى كه به دنبال كشف حقيقت و دستيابى به هويت خويش است و نمى خواهد ارتباط تاريخى خود را با گذشته از دست بدهد. به گزارش ايسنا،محسن رضايى در اين مراسم كه در تالار مهر اهواز برگزار شد، افزود: اين محفل ارزشمند است كه پيشكسوتان گرد هم مى آيند و سعى مى كنند دستاوردهاى خود را حفظ كنند تا در كوران حوادث از بين نرود و به نسل هاى آينده منتقل شود. وى ادامه داد: دفاع مقدس سرمايه معنوى بزرگى است و همچنان كه اگر از سرمايه اى دفاع نشود از بين مى رود، اين سرمايه معنوى نيز اگر توسط خود پيشكسوتان حفظ نشود از بين خواهد رفت و اگر از اين سرمايه براى نسل هاى آينده استفاده نشود به معناى هرز رفتن آن است پس اين يك تكليف است كه هم خود را حفظ كنيم و هم اين سرمايه عظيم را كه در دل و ذهن ما امانت است به نسلهاى بعدى منتقل كنيم. رضايى در ادامه با بيان اينكه واقعه عاشورا و بعد از آن دو نهضت با يك هدف بود، تصريح كرد: عاشورا و بعد از آن هر دو يك هدف داشتند يكى در قالب جنگ و ديگرى در قالب بيان كه حضرت زينب(س) نهضتى آفريد و براى بقاى انسان كلام را به كار گرفت. شمشير و قلم به يك نقطه رسيدند و آن سرزمين انسانيت بود. دفاعى كه شما كرديد براى آن هدفى بود كه امروز ملت ايران به دنبال آن است. اين دفاع مقدس براى پيدا كردن خودمان بود و اينكه استقلالمان و جمهورى اسلامى مان را حفظ كنيم تا اينكه تكامل و پيشرفت پيدا كند. زمانى با توپ و تانك به سوى آن هدف مى رفتيد امروز با قلم، كلام و با حضور در صحنه مى خواهيم به همان هدف برسيم و آن هدف چيزى جز احيا، اقتدار و عزت ايران اسلامى نيست. وى يادآور شد: پس، اين محفل به ما مى گويد همچنان كه در جهاد شمشير شركت كرديم در جهاد كلام هم شركت مى كنيم، پشيمان و خسته نشديم و در همان مسير گذشته قدم برمى داريم. پيشكسوتان دفاع مقدس مى خواهند دور هم جمع شوند كه بر آن تلاش بزرگ بى سابقه ملت ايران پافشارى كنند و بگويند كه حيات ما در اين است كه هدف و انگيزه مان را فراموش نكنيم. رضايى با اشاره به فشارهاى وسيعى كه در دوران جنگ تحميلى بر نيروهاى رزمنده وارد مى شد، گفت: فشارهاى گسترده اى به رزمندگان وارد مى شد تا آنها را از هدف جنگ غافل كند. زجرآورترين اين فشارها، فشارهايى بود كه از زبان برخى خودى ها در پشت صحنه وارد مى شد. مثلا خدمت امام (ره) مى رفتند و مى گفتند چرا از اينها - رزمندگان - دفاع مى كنيد؟ امام (ره) پاسخ مى دادند اينها بچه هاى خودمان هستند و جاى دورى نمى رود. از فشارهاى بين المللى بگويم كه بارها و بارها بايد جنگ را تمام مى كردند نمونه اش در فاو. اگر كوچكترين شعورى در آنان بود همان پيروزى ايران در فاو براى ختم قائله جنگ كافى بود اما يك سال و نيم ديگر ادامه دادند تا در كربلاى پنج قطعنامه ۵۹۸ را اعلام كردند. چقدر اين نيروها مقاومت كردند تا جنگ پايان نيابد. بعضى مواقع نامردى آنها به حدى مى رسيد كه حتى از ورود وسايل دفاعى نظير سيم خاردار و مين به ايران جلوگيرى مى كردند. ملتى كه حاضر نبودند اجازه دفاع به آن بدهند در يك طرف و از آن طرف ملتى كه هر گونه تسليحات در اختيارش قرار مى دادند اما اين فشارها رزمندگان را ذره اى غافل نكرد. وى با بيان اينكه بايد هدفمان كه اعتلاى جمهورى اسلامى و دستيابى به اقتدار و پيشرفت كشورمان است را ادامه مى دهيم، گفت: اگر ديروز توپ و تانك به كار گرفتيم امروز وسايل ديگرى چون كلام، قلم و تلاش و فداكارى در راه رسيدن به هدف را به كار مى گيريم. امروز همچون زمان جنگ نياز به وحدت، فداكارى، ايثار و گذشت داريم. در زمان دفاع مقدس وحدت سپاه و ارتش يك معجزه بود كه اتفاق افتاد. حال با گذشت سال ها پس از اتمام جنگ هدف همان هدف است و ما هم همان ملت هستيم. آيا اكنون از ميزان تهديدات كاسته شده؟، آيا رقابت با ما كم شده؟، آيا به هدفمان رسيده ايم؟. تهديدات سرجاى خود است. رقابت ها هم وجود دارد پس بايد اين هدف را ادامه دهيم. رضايى در ادامه خواستار گسترش و ادامه برپايى چنين محفل هايى شد و گفت: پيشكسوتان در استان خوزستان كارهاى مهمتر و اساسى ترى دارند. موزه دفاع مقدس هنوز راه نيفتاده و يادواره ها را بايد به نتيجه رساند. از مقام معظم رهبرى كه عنايت دارند تشكر مى كنيم و اميدواريم با حضور و وجود مبارك ايشان بتوانيم درس هاى امام (ره) و زحمات ايشان را به نسل هاى بعدى منتقل كنيم.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
دبير اجرايى جبهه متحد اصولگرايان:
تعامل خوبى با روحانيت داريم
تلاش مى كنيم يك فهرست از اردوگاه اصولگرايان صادر شود
دبير اجرايى جبهه متحد اصولگرايان تاكيد كرد كه نظر اين جبهه با توجه با شرايط حساسى كه توصيف كرد اين است كه يك فهرست انتخاباتى از اردوگاه اصولگرايى ارائه شود. به گزارش ايسنا، شهاب الدين صدر، در نشست عمومى انجمن اسلامى پزشكان ايران با تبريك ايام دهه فجر و سالروز ورود تاريخى حضرت امام به كشور، روند فعاليت هاى جبهه متحد اصولگرايان را خوب و رو به جلو توصيف كرد و گفت: حرف هايى را روزنامه هاى مختلف از برخى از افراد نوشته اند اما در مجموع به طرف وحدت و يكپارچگى و همدلى پيش مى رويم. وى با بيان اين كه اين كار باعث شده همدلى و اميدوارى در بين گروه هاى متدين و دلسوز ايجاد شود، اظهار كرد: در انتخابات رياست جمهورى نهم در اردوگاه اصولگرايان دچار مشكلاتى شديم و فاصله اى بين افراد متدين ايجاد شد چنان كه كانديداهاى مختلف وارد انتخابات شدند و بعد از انتخابات نيز همه اين مسائل ادامه پيدا كرد و هر كس دنبال نامزد خودش فعاليت را ادامه داد كه نتيجه آن را در انتخابات شوراها مى بينيم. دبير كل انجمن اسلامى پزشكان ايران با بيان اين كه در ورند جديد روز به روز انسجام و يكپارچگى اصولگرايان بيشتر شده، افزود: تمام حرف هايى كه مبنى بر وجود كشمكش، سهم خواهى و سهم بندى بين اصولگرايان گفته شده، هيچ كدام صحت ندارد و بر عكس روز به روز ما به هم نزديك تر شده ايم و يكپارچه تر عمل مى كنيم. صدر همچنين ارتباط جبهه متحد اصولگرايى با نهادهاى اصيل روحانيت را از بركات اين دوره براى جبهه متبوعش ارزيابى كرد و يادآور شد: ما از اول تا به حال با نهادهاى اصيل روحانيت چون جامعه روحانيت مبارز و جامعه مدرسين حوزه علميه قم هر هفته جلساتى برگزار كرده ايم و در مجموع هر دو جامعه به صورت ريز در جريان كارهاى انجام شده بوده اند. دبير اجرايى جبهه متحد اصولگرايان با بيان اين كه به فضل الهى آن چه تا به حال مورد نظر جامعه روحانيت مبارز بود، به صورت تمام و كمال در شوراى مركزى جبهه متحد اصولگرايان مصوب شده است، گفت: آيت الله مهدوى كنى در ريز مطالب و مسائل قرار دارد و عندالزوم در شوراى مركزى جامعه روحانيت مبارز نيز مسائل و موضوعات را مطرح و منعكس مى كنند، همچنين افرادى كه از شخصيت هاى روحانى، مد نظر داشتند در جلسات ما تصويب شد. صدر در ادامه با بيان اين كه يكى از ويژگى هاى فهرست اين دوره اصولگرايان اين است كه تا به حال شش نفر از شخصيت هاى شاخص روحانيت در فهرست ۲۳ نفرى تهران كه تا به حال قطعى شده، قرار دارند، گفت: همچنين بر خلاف دور گذشته كه پنج نفر از خانم ها در فهرست تهران بودند، تا به حال نام شش نفر از خانم ها قطعى شده است. وى با تاكيد بر اين كه اگر خود را اصولگرا مى دانيم و ادعاى تدين مى كنيم، بايد همراهى با روحانيت در ميان ما مشخص و معلوم باشد، تصريح كرد: يكى از تفاوت هاى ما با ساير گروه ها در اين است كه همراهى و تعامل خوبى با روحانيت داريم، زيرا تبعيت و التزام زمانى است كه كار باب ميل نباشد، ولى انجام دهيم، و وقتى نظر ديگرى وجود داشت تبعيت و تعامل معنا پيدا مى كند. دبير اجرايى جبهه متحد اصولگرايان در بخش ديگرى از سخنانش با اشاره به مطالب برخى روزنامه ها مبنى بر اين كه برخى شخصيت ها و گروه هاى اصولگرا در جبهه متحد اصولگرايى قرار ندارند، خاطرنشان كرد: در چند ماه گذشته به طور منظم با تمام گروه هاى اصولگرا و متدين جلسه داشته ايم و گروه هاى زيادى نيز با ما همراهى داشتند و فهرست هاى خود را به ما ارائه كردند، چنان كه در كل با روند خوبى به جلو حركت مى كنيم و اين گونه نيست كه اختلافى در ميان ما و ساير گروه هاى اصولگرا وجود داشته باشد. صدر اضافه كرد: در اين مطالب اعلام مى كنند بعضى از شخصيت ها در جبهه متحد اصولگرايى نيستند. بايد گفت شايد خيلى از شخصيت هاى تاثيرگذار كشور در اين شوراى ۱۱ نفره نباشند اما معنايش اين نيست كه ما با آنها تعامل و همراهى نداريم. ما در اين مدت ارتباطات زيادى با برخى اسامى كه در رسانه ها مطرح مى شود، داشته ايم و اميد است كارها با همدلى و هماهنگى پيش برود. صدر با بيان اين كه در تلاش هستيم حتما يك فهرست از اردوگاه اصولگرايان صادر شود و اين مساله بسيار مهمى است، گفت: ما مخالف گروه هاى ديگر نيستيم و از آن ها نيز دعوت مى كنيم؛ اما اگر قرار باشد آن چه به مصلحت كلى اصولگرايان و نيروهاى متدين و دلسوز انقلاب است، ارائه يك فهرست واحد باشد، اين كار را خواهيم كرد. وى ادامه داد: بنابراين همه دوستان را براى ارائه يك فهرست واحد دعوت مى كنيم و برخى حرف و حديث هايى را كه در اطراف جبهه متحد اصولگرايان تحت عناوين ديگر مطرح مى شود، به مصلحت نمى دانيم، در ضمن مخالفتى هم با آن ها نداريم اما راه ما اين است كه يك فهرست واحد داشته باشيم. وى با اشاره به اين كه متاسفانه برخى اظهارنظرهايى كه از سوى افراد سياسى داخل در چند هفته اخير مطرح شده با گفته هاى بيگانگان همخوانى دارد، افزود: يكى از آقايان گفته بود همان كارى را كه در آخر مجلس ششم شروع كرديم، اگر اين مجلس را بگيريم، سال اول شروع مى كنيم. بايد گفت سال آخر مجلس ششم ساختارشكنى، گذشتن از بعضى مرزها و حريم ها و پرده درى بود و برخى رفتارهاى ناشايستى كه مقابل نظام و انقلاب تلقى مى شد انجام گرفت حافظه تاريخى ما نيز حافظه كوتاه مدتى نيست و همه به ياد داريم چه فضايى در كشور حاكم بوده است. صدر خاطرنشان كرد: در مقابل در بيرون نيز فضايى كه درست كرده اند اين است كه اگر وضعى كه افراد اصولگرا در كشور حاكم هستند ادامه پيدا كند، مشكل ما حل نمى شود و نمى توانيم كار ديگرى انجام دهيم لذا سخنرانى اخير بوش در ابوظبى نيز در اين راستا بود؛ پس جمع بندى دشمنان خارجى ما و جمع بندى بعضى از جريان هاى داخل كشور نيز معلوم است. دبير اجرايى جبهه متحد اصولگرايان همچنين با بيان اين كه بايد در مقابل عده اى كه مى گويند اگر مجلس را در اختيار بگيريم، از سرتا پا دولت را عوض خواهيم كرد، گفت مگر مشكل دولت اسلامى چيست كه بايد سرتا پا عوض شود، افزود: اين دولت تابلوى يك دولت اصولگرا و تدين است، اين دولت دولتى است كه يك عده افراد مسلمان و متدين در آن كار مى كنند و اگر مشكل، اين دولت و مجلس است، زمانى دولت و مجلس در اختيار شما بود پس شما چيزى وراى اين مى خواهيد كه با گرفتن دولت و مجلس حل نمى شود. وى همچنين گفت: جمع بندى جبهه متحد اصولگرايان در اين ميان اين است كه بايد مسير را با وحدت رفت و يك فهرست واحد ارائه داد تا نتيجه مطلوب حاصل شود. دبير اجرايى جبهه متحد اصولگرايان همچنين با بيان گزارشى از روند تهيه فهرست اين جبهه در شهرستان ها و تهران گفت: در ارتباط با شهرستان ها نيز در جبهه متحد اصولگرايان با تفاهم جلو مى رويم و در اكثر حوزه ها به جمع بندى رسيده ايم، به طورى كه تعداد آن ها از دو سوم نمايندگان مجلس گذشته است. وى تصريح كرد: در تهران نيز در چند روز گذشته اسامى ۲۳ نفر از ۳۰ نفر، قطعى شده است و چند نفر باقى مانده نيز تا چند روز آينده قطعى مى شوند.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
كنار نمى كشيم
دبير كل حزب اعتماد ملى تاكيد كرد كه حزب متبوعش درهر حال در انتخابات مجلس هشتم شركت خواهد كرد. مهدى كروبى در گفتگو با ايسنا، با رد اين اعتقاد كه اگر هيات هاى نظارت و شوراى نگهبان نسبت به وضعيت كانديداهاى رد صلاحيت تجديدنظر نكنند نمى توان در انتخابات شركت كرد، گفت: تجربه نشان داده كه ما نبايد به هيچ عنوان از صحنه انتخابات كنار بكشيم، دليل اول اين كه حضور در صحنه حق ماست و ما نبايد از حق مسلم خود صرف نظر كنيم، دليل دوم اينكه زمانى كه ما وارد صحنه مى شويم مى توانيم اعتراضات خود را مطرح كنيم و ميدان حرف زدن برايمان باز است درحالى كه اگر بخواهيم از صحنه كنار بكشيم بايد با يك اعلاميه يا مصاحبه به كارمان خاتمه دهيم. درحالى كه در صورت حضور هم مى توانيم حرف بزنيم و هم اعتراضاتمان را بيان كنيم. وى با بيان اين كه ما چه بياييم و چه نياييم اين مجلس تشكيل خواهد شد، گفت: با توجه به اين بهتر است كه ما جمعى را در مجلس داشته باشيم تا بتوانند برايمان موثر باشند. اقليتى كه امروز در مجلس هستند انصافا در حد توانشان خوب كار كرده اند و زحمت كشيده اند. دبير كل حزب اعتماد ملى پرسيد: اگر برخى انتخابات گذشته را تحريم نكرده بودند و شركت مى كردند و عليه گروه هايى كه كانديدا معرفى كردند حرف نمى زدند آيا اين اقليت امروز نيرومندتر، بهتر و قوى تر نبود؟ كروبى تاكيد كرد: ما از حق تضييع شده همه كانديداها دفاع كرده و نسبت به اين قضيه اعتراض مى كنيم اما در نهايت در انتخابات شركت خواهيم كرد چراكه تاكنون هر چه بهره برديم از شركت كردن است و هيچكس نمى تواند يك مورد خلاف اين را بيان كند. وى يكى ديگر از مضرات شركت نكردن در انتخابات را ريزش نيرو دانست و گفت: اگر ما در انتخابات شركت نكنيم بسيارى از كانديداها كه تاييد صلاحيت شده اند نمى توانند به ما اعتماد كنند چراكه به هر حال در كنار آن دسته اى كه از صحنه رقابت خارج شده اند دسته ديگرى تاييد شده و مى توانند در اين مسابقه شركت كنند. كروبى با تاكيد بر اينكه آنهايى كه رد نشده اند را نمى توانيم بى پشتوانه بگذاريم ،ادامه داد: اگر اين افراد بخواهند انصراف بدهند قطعا اين كار برايشان يك سرى هزينه و تبعات دارد. اگر هم بمانند با عقب نشينى ما، آنها هم شكست مى خورند بنابراين بايد حضور داشت اما در عين حال تلاش كرد كه موانع رفع شده و زمينه يك انتخابات رقابتى پديد بيايد. همچنين مهدى كروبى خواستار مذاكره شخصيت هاى برجسته نظام براى بازگرداندن تعدادى از رد صلاحيت ها شد.دبير كل حزب اعتماد ملى كه در ديدار سيدحسن خمينى در حرم مطهر امام (ره) سخن مى گفت، اظهار داشت: حزب اعتماد ملى مطمئنا يكى از تشكل هاى وابسته به انديشه و تفكر امام است، البته ما نمى گوييم تنها تشكل نزديك به انديشه امام هستيم، اما با صراحت و شجاعت اعلام مى كنيم حزب ما يكى از تشكل هاى فراگير و به شدت وابسته به تفكر امام است و هميشه وظيفه خود مى دانيم از اين انديشه به عنوان ميراث امام دفاع كنيم. تصريح كرد: ما در آستانه سالگرد انقلاب و هم چنين انتخابات هشتمين دوره مجلس هستيم و اين موقعيت حساس و سرنوشت سازى است؛ چنان كه بحمدالله در سراسر كشور جمعيت زيادى براى حضور جدى در انتخابات ثبت نام كرده اند و شواهد و قرائن نشان مى دهد مردم مايلند به صورت گسترده و وسيع در اين انتخابات شركت كنند، رسانه ملى و روزنامه ها نيز فعال هستند تا خود را براى يك انتخابات پر نشاط و پرشكوه آماده كنند.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
قضات فقط به منابع فقهى اكتفانكنند
رئيس قوه قضاييه با بيان اين كه آيين قضاى اسلامى كه در كشور به انجام مى رسد همگى بهره گرفته از فقه اهل بيت (ع) و اسلام ناب است، تصريح كرد: بايد مواظب بود اين عزت و عظمتى كه در اثر اجراى اسلام ناب به دست آورديم با ناشى گرى در قانون گذارى يا اجرا يا نفوذ پذيرى خراب نكنيم. به گزارش ايسنا، هاشمى شاهرودى در مراسم تحليف كارآموزان قضايى دوره هاى ۴۴ قم و ۴۵ مشهد با تبريك ايام الله دهه فجر، جايگاه قضاوت را حساس و خطرناك خواند و گفت: جايگاه قضاوت باارزش و با مسئوليت و در عين حال حساس و خطرناك است. وى با بيان اين كه دقيق ترين و حساس ترين سياست هاى قضايى در روايات رسيده از ائمه (ع) وجود دارد، اظهار داشت: آنچه در روايات معصومين آمده است قابل انطباق با تجربه بشرى در امر قضاوت است. هاشمى شاهرودى افزود: صفات و شرايط قاضى، شرايط مجلس قضاوت، راه و رسم قضاوت، آداب قضا، حقوق طرفين دعوى و مسائلى كه امروز در سندهاى آيين دادسرى و حقوق اساسى و بشر دوستانه ديده مى شود خيلى كمتر از آن چيزى است كه در روايات معصومين (ع) آمده است. هاشمى شاهروردى افزود: قاضى نبايد تنها به منابع فقهى اكتفا كند چون بسيارى از مسائل مستحدثه و موضوعات جديد جامعه در كتب فقهى وجود ندارد و قاضى بايد با استفاده از قوانين نسخ نشده كه قانون ما را تشكيل مى دهد و استدلال ها و تكنيك هاى كه پشت آنها وجود دارد، حكم صادر كند. وى اظهار داشت: امروز طرح هاى مشتركى بين دستگاه هاى قضايى و اجرايى مى توان شكل داد كه منجر به كاهش ورودى پرونده به دستگاه قضايى و پيشگيرى از اختلاف و درگيرى شود. وى با بيان اين كه سالانه ۱۱ ميليون پرونده وارد دستگاه قضايى مى شود، عنوان كرد: بسيارى از اين پرونده ها قابل حل در شوراى حل اختلاف است لذا بايد اين پرونده ها را مديريت كرد و آنچه قابل ارجاع به شوراست در مرحله اول به آنجا ارجاع داد. رئيس قوه قضاييه، قضاى به حق و حكم به عدل را در قضاوت مهم توصيف كرد و گفت: آنگونه كه حكم عادلانه در رضايت مندى و احساس امنيت و آرامش مردم موثر است قضاى به حق موثر نيست.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
با اميدوارى منتظريم تا شايد شرايط تغيير كند
رئيس ستاد ائتلاف اصلاح طلبان گفت: معتقديم كه رد صلاحيت تعداد بسيارى از چهره هاى ارزشمند نظام به نفع نظام نبوده و نيست. به گزارش ايسنا ،وى در حاشيه همايش فصلى خانه احزاب در جمع خبرنگاران درباره رد صلاحيت كانديداهاى اصلاح طلب گفت: ما اميدوارى خود را حفظ كرده ايم و منتظريم تا شايد شرايط تغيير كند و در مراحل ديگر افرادى كه با دقت بيشترى به مساله توجه دارند قانون را مبنا قرار دهند و نسبت به آن چيزى كه براى نظام يك ضايعه است تجديد نظر كنند. وى با تاكيد بر اين كه اعتراض اصلاح طلبان يك اعتراض مبنايى به نحوه رسيدگى است تصريح كرد: برچسب زدن و افراد را با عناوين بى دليل از گردونه خارج كردن از دلايل اعتراض ماست. همچنين ما نسبت به رد صلاحيت كسانى كه بدون سند رد صلاحيت شده اند، معترض هستيم. اين عضو مجمع روحانيون مبارز با اشاره به اين كه ما پايبند به قانون هستيم ،خاطرنشان كرد: معتقديم اگر بدون حب و بغض و بدون توجه به نگاه هاى جناحى به مساله صلاحيت ها رسيدگى شود، ديگر كسى نمى تواند به اين رد صلاحيت ها اعتراض كند. ما نيز نسبت به كسانى كه فاقد شرايط هستند اعتراض نداريم.وى ادامه داد: معتقديم وقتى فردى در طول ۳۰ سال انقلاب در مديريت هاى ميانى كشور حضور داشته و آخرين سمت وى وزارت بوده است، چگونه مى توان با عناوين مطلقى كه هيچ سندى ندارد رد صلاحيت شود؟ آيا مى توان گفت كه وى به اعتبار عدم التزام به اسلام صلاحيت ندارد؟ رئيس ائتلاف اصلاح طلبان اظهار كرد: اين گونه رفتارها قبل از اين كه به اين فرد لطمه بزند، به اسلام و جمهورى اسلامى لطمه مى زند. آيا نمى گويند چطور مديرانى بدون التزام در راس امور و در طول اين ۳۰ سال در كشور مديريت مى كردند؟ وى با تاكيد بر اين كه اين حركت ها، حركت هاى نسنجيده اى است خاطرنشان كرد: اين رفتارها جز از موضع جناحى نمى تواند صورت بگيرد؛ مگر مى شود چهره هاى اينچنينى را به عنوان عدم التزام به اسلام كنار گذاشت و حتى به برخى از اين افراد مستندات شكلى رد صلاحيت شان را نداد. نه تنها ما بلكه عامه مردم هم با اين روش ها مخالف هستند، من شبهه اى ندارم كه بزرگان نظام هم با اين روش ها مخالف هستند.
|
|
|
|
|
|
|
|