هنرها به ويژه موسيقى فى نفسه و به ذات بر مخاطب تأثير نمى گذارد مگر اين كه هنرمند ابتدا با شناخت خود در مسير خداشناسى قرار گيرد و انديشه هاى الهى را در هنرش متجلى كند. محمدعلى كيانى نژاد؛ نوازنده نى و آهنگساز موسيقى سنتى؛با بيان اين مطلب در ادامه گفت: «هيچ هنرى به ذات روى فطرت خداجوى انسان ها مؤثر نيست مگر اينكه صاحب هنر خدا را در ذات خود شناخته باشد.» وى ادامه داد: «براى اين كار ابتدا بايد به خودشناسى برسيم يعنى شخص بايد مدت ها در كار شناختن ذات خود و ماهيت انسان باشد و داشته هاى خود را بسنجد كه آيا اصلاً آنچه دارد به درد ارائه در راه خدا مى خورد يا نه و از آن پس به دنبال اشاعه خداجويى در هنرش باشد.» اين آهنگساز تأكيد كرد: «چنين ديدگاهى نه در موسيقى و ديگر هنرها، بلكه در تمام جنبه هاى زندگى اجتماعى كاركرد دارد به شرطى كه به درستى انجام شود يعنى با تعمق و تدبر همراه باشد. متأسفانه فضاى موسيقى كشور در تمام زمينه ها سياسى شده و ديگر سال ها است كه هنر ناب با جنبه هاى خدايى و معنوى خلق نمى شود.» اين پژوهشگر موسيقى در ادامه افزود: «وقتى هنر سياسى يا نفسانى شود، ديگر ماهيتى الهى نخواهد يافت و دورريختنى است. خلق موسيقى فرازمينى با مهاركردن نفس ميسر مى شود و تازه پس از آن است كه بايد ارزيابى كرد هنر شخص فرازمينى است يا نه. اگر انديشه اصلاح شود و در مسير درست و انسانى بيافتد، ديگر احتياج به تظاهر براى جستجوى خدا نيست چون خدا در درون فرد و هنرش جريان يافته است.» وى يادآور شد: «به نظر من در موسيقى حال حاضر تم خداجويانه نمى توان يافت بلكه اين مفهوم تنها در موسيقى نسل گذشته اين هنر مانند حسن كسايى (نى)، جليل شهناز (تار)، احمد عبادى (سه تار) و  ... قابل يافتن است. تظاهر به وفادارى به انديشه هاى الهى و معنوى هنرمند را به گمراهى مى كشاند.» اين آهنگساز در ادامه اين گفتگو با خبرگزارى قرآنى تبيين كرد: «اگر هنرمند وارد مشكلات زندگى و راه هنر شود، در مواقع شكست ها از تجربيات خود بهره ببرد و در آن تعمق كند، چشم دلش بينا مى شود و آن وقت است كه خدا را خواهد شناخت و اين دستاورد در هنرش متجلى خواهد شد.» كيانى نژاد درباره ذات هنرمند و تأثير خلوص او بر اثرش توضيح داد: «هنرمند حق اين را ندارد كه به هنرش غره شود و مثلاً به خود يا اطرافيان بگويد كه هنر الهى و خدايى دارد. هنرمند بايد بنده عشق شود و طالب باشد كه اگر اين گونه شد، هنرش ناخودآگاه خدايى مى شود.» كيانى نژاد افزود: «اصلاح در مديريت موسيقى كشور لازم است و اگر هركس سر جاى خود قرار بگيرد مى توان به بهبود شرايط اميدوار شد. داشتن تكنيك نيز يكى ديگر از راه هاى رسيدن به معنويت است كه نمود آن در كشورهاى پيشرفته بارزتر از كشور ما است. آن ها موارد مختلف را يافته اند، درباره اش بحث كرده اند و موراد غيرضرورى را دور ريخته اند.» وى تصريح كرد: «با غربال انديشه و آرا است كه مى توان به تكنيك مناسب رسيد. با اين روش است كه فلسفه كسى مانند نيچه پايدار نماند. اگر انديشه وى در طول زمان به همان اندازه كه در ابتداى ظهور او مهم بود، اهميت خود را حفظ مى كرد، اكنون فلسفه اروپا پيشرفتى نداشت. اين مسأله را مى توان به موسيقى هم تعميم داد.» كيانى نژاد در پايان گفت: «هنر براى رشد و كمال انسان است و اگر منافع شخصى وارد آن شود، افول آغاز مى شود.»

فتح ا... بى نياز معتقد است: رويكرد آلن روب گريه در داستان هايش تو در تو و شگرف است. اين منتقد و داستان نويس در پى درگذشت آلن روب گريه در گفتگو با خبرگزارى دانشجويان، يادآور شد:  «طرفداران رمان نو، بخصوص روب گريه طرفدار اين بودند كه از هيچ، داستان ساخته شود، و بدون اين كه قصه اى وجود داشته باشد، رمان شكل بگيرد. اين گروه طرفدار داستان هايى بودند كه از هيچ سخن گفته و عملا هيچ اتفاقى در آن نيافتاده باشد. كارهاى ناتالى ساروت را تا سال ها كسى كشف نكرده بود. او ۳۰ سال بود مى نوشت؛ اما كسى به دنبال آثارش نرفته بود، تا اين كه ژان پل سارتر نقدى بر آثارش نوشت و به شهرت رسيد.» بى نياز با اشاره به كارهاى روب گريه يادآور شد: «او به همراه كلود سيمون و ميشل بوتور قصه هاى قوى ترى نسبت به سايرين نوشتند. مثلاً سيمون با تصاوير قطعه قطعه شده قصه بسيار خوبى ساخته كه با چسباندن قطعات به يكديگر، داستان را پيدا مى كنى كه تو را به ياد چيزى در گذشته مى اندازد.» اين منتقد ادبى همچنين با اشاره به تأكيد روب گريه و طرفداران رمان نو بر اشيا، گفت: «آن ها اشيا را در حد شخصيت ها در داستان هاى شان برجسته كردند. مثلاً در كتاب «جن» روب گريه، ۸۰ درصد با شىء كار داريم، مثل مانكنى كه نمى دانيم انسان است يا نه. اين گروه از استعاره به كلى فرار مى كردند و از آن خوش شان نمى آمد و ضمن ستودن كافكا، مى گفتند نبايد زياد از حد از استعاره استفاده مى كرد.» او استفاده از رشته ناب تسلسل را از ديگر ويژگى هاى روب گريه دانست و ادامه داد: «آمدن و رفتن اشيا،  كه در داستان وجود دارد و نمى دانيد زمان آن ديروز يا امروز است، از ديگر ويژگى هايى است كه در داستان هاى روب گريه وجود دارد. مثلاً راوى بخشى را از ديروز، بخشى را از امروز و بخشى را ممكن است از فردا در داستانش استفاده كرده باشد.» بى نياز همچنين گفت: «قبل از اين گروه، شگردهايى مانند اين در داستان وجود نداشت و مثلاً در رمان تريسترام شندى لارنس استرن يا كارهاى گوستاو فلوبر، اين موضوع در بعضى از موارد ديده مى شد.» او در پايان تأكيد كرد: «طرفداران رمان نو نظرشان اين بود كه نويسنده بايد از واقعيت واقعى دور شود و براى آن ها باورپذيرى چندان مهم نبود.»

برگزيدگان خيابانى تئاتر فجر ارديبهشت ۸۷ معرفى مى شوند.مدير دفتر تئاتر خيابانى اداره كل هنرهاى نمايشى از معرفى برگزيدگان بخش خيابانى جشنواره تئاتر فجر در جشن روز جهانى تئاتر در ارديبهشت ۸۷ خبر داد. شهرام كرمى در اين باره به مهر گفت: «در جلسه اى با همكاران و اعضاء دفتر و انجمن تئاتر خيابانى برترين هاى بخش نمايش هاى خيابانى جشنواره تئاتر فجر و همچنين آثار منتخب براى اجراهاى فصلى را انتخاب كرديم كه اسامى نامزدها اواخر فروردين و برگزيدگان در جشن روز جهانى تئاتر در ارديبهشت ۸۷ معرفى مى شود.» وى درباره بخش اقمارى تئاتر خيابانى در سال ۸۷ گفت: «ما بايد تئاتر خيابانى را به عنوان تئاتر مردمى تثبيت كنيم. در جشنواره تئاتر فجر فرصت خوبى بود كه ما ايده بخش اقمارى تئاتر خيابانى را اجرايى كنيم. سال آينده جدا از اينكه گروهها در محوطه تئاتر شهر نمايش اجرا مى كنند، به صورت گردشى در مكان هايى نظير كارخانه ها و مراكز شهرى نيز اجرا دارند.»

چهار نمايش برگزيده نخستين فراخوان نمايش هاى تك نفره و دو نفره سال آينده در مركز تئاتر و تئاتر عروسكى كانون پرورش فكرى كودكان و نوجوانان روى صحنه مى رود. روابط عمومى كانون اعلام كرد اين رقابت هنرى در فروردين ۸۶ با انتشار فراخوانى از علاقمندان و دست اندركاران هنر نمايش خواست آثار خود را شامل متن نمايش يا نسخه تصويرى اجراى آن با موضوع آزاد به مركز تئاتر كانون ارسال كنند. چهار نمايش «يك بازى جديد» به كارگردانى جابر رمضانى، «آدم برفى» به كارگردانى آناهيتا غنى زاده و «موجود خجالتى» به كارگردانى كورش جهانشاهى از تهران و نمايش «شيرى كه مى غريد» به كارگردانى ناصح كامكارى از كاشان به عنوان آثار برگزيده اين فراخوان سال آينده در مركز تئاتر و تئاتر عروسكى كانون واقع در پارك لاله تهران اجرا مى شود.

«آلن روب گريه » نويسنده ، فيلمساز مشهور فرانسوى و از بنيانگذاران رمان نو فرانسه، درسن ۸۵ سالگى درگذشت. به گزارش خبرگزارى كتاب، «آلن روب گريه» كه يكى از چهره هاى شاخص روشنفكرى فرانسه پس از جنگ بود و با ژانر متفاوت رمان نويسى اش در كنار ديگر چهره هاى شناخته شده فرانسوى، «كلود سيمون» برنده جايزه نوبل، «ميشل بوتو» و «ناتالى ساروت» در دهه ،۵۰ سبك جديدى از رمان را بنياد گذاشته بود، دوشنبه در بيمارستانى در نورماندى فرانسه در گذشت.او در اواخر دهه چهل اعلام كرد مى خواهد رمانى بنويسد كه در آن قهرمان به سبك كلاسيك وجود نداشته باشد و در فضا و زمان به صورت معمول به سر نبرد. مشهورترين اثر آلن روب گريه «پاك كن ها» كه در سال ۱۹۵۳ منتشر شد، بر مبناى چنين تصويرى از رمان نوشته شده و او با اين اثر به يكى از مهم ترين چهره هاى موج نوى فرانسه بدل شد. خوددارى از طرح داستانى، شخصيت پردازى دقيق، استفاده از راوى و نيز سير داستانى منظم از بارزترين شاخصه هاى «رمان نو» فرانسوى است. او پس از انتشار «پاك كن ها» طى ۲۰ سال بيش از ۱۰ عنوان كتاب منتشر كرد كه «تماشاگر» در سال ۱۹۵۵ و «حسادت» در سال ۱۹۶۷ از جمله اين آثارند. روب گريه با خوددارى از روايت در داستان، به توصيف وسواس گونه موضوع هاى بى جان پرداخت و به همين دليل آثار او در ميان عوام محبوبيت نداشت. اين نويسنده فرانسوى فيلمنامه هاى متعددى هم نوشته و كارگردانى فيلم هاى متعددى را نيز برعهده داشت. او در سال ۲۰۰۴ از سوى آكادمى فرانسه به عنوان يكى از ۴۰ چهره ناميراى فرانسه برگزيده شد. آخرين كتاب روب گريه كه در سال ۲۰۰۷ منتشر شد، جامعه روشنفكرى فرانسه را دچار بهت زدگى كرد و او در برابر انتقادهايى كه از اين كارش مى شد ، آن را اثرى كوچك در ميان كارهايش ناميد. لازم به ذكر است ۱۷ اثر از اين نويسنده شهير به فارسى ترجمه شده است كه «پاك كن ها» «سال گذشته درمارين باد»، «در هزار تو» و «جام شكسته» از اين جمله اند.

تابلوهاى نقاشى گران قيمتى كه در يكى از بزرگ ترين دزدى هاى هنرى اروپا به سرقت رفته بودند، روز دوشنبه در زوريخ پيدا شدند. به گزارش خبرگزارى دانشجويان، اين تابلوهاى نقاشى كه ارزش آن ها بيش از ۱۶۳ ميليون دلار برآورد شده بود، روز دهم فوريه از موزه «ويلا» شهر زوريخ به سرقت رفتند. آسوشيتدپرس گزارش داده است، اين آثار هنرى گرانبها كه متعلق به بزرگان عرصه امپرسيونيسم هستند، در يك پاركينگ مقابل بيمارستان روانى زوريخ پيدا شدند. سرقت چهار تابلوى نقاشى «خشخاش هاى نزديك وتويل» اثر «كلود مونت»، «شاخه بلوط شكوفه زده» اثر «وينسنت ون گوگ»، «پسرى با جليقه قرمز» اثر «پل سزان» و «كنت لپيك و دخترانش» اثر «ادگار دگاس»، بزرگ ترين سرقت در تاريخ سوييس و حتى اروپا به شمار مى رود. موزه «ويلا» زوريخ در سال ۱۹۶۰ راه اندازى شد و بيش از ۲۰۰ تابلوى نقاشى در آن به نمايش گذاشته شده است.

همايش هاى هفتمين دوسالانه ملى نقاشى معاصر تهران از روز ۵ اسفند در موزه هنرهاى معاصر تهران برگزار مى شود. غلامعلى طاهرى؛ عضو شوراى سياستگذارى هفتمين دوسالانه ملى نقاشى معاصر تهران؛ به باشگاه خبرنگاران با اعلام اين مطلب گفت: «به دنبال برگزارى نمايشگاه هفتمين دوسالانه ملى نقاشى معاصر تهران كه در مؤسسه فرهنگى هنرى صبا از روز۲۳ بهمن برگزار شد، همايش هايى نيز از ۵ اسفند ماه با اهدافى نظير بررسى دوسالانه هاى نقاشى كه تاكنون برگزار شده و نيز آسيب شناسى اين اتفاق هنرى در سالن اجتماعات موزه هنرهاى معاصر تهران برگزار مى شود.» وى تصريح كرد: اين همايش به همراه سخنرانى هايى توسط هنرمندان برجسته نقاشى كشورمان از جمله آيدين آغداشلو، حبيب ا... صادقى، حبيب آيت الهى، زهرا رهنورد از روز پنجم اسفند آغاز مى شود و به مدت سه روز نيز در سالن اجتماعات موزه هنرهاى معاصر تهران ادامه دارد.

نمايش مذهبى «فرات آيينه مسيح» نوشته ياسين حجازى و با كارگردانى محمدرضا مداحيان از پنجم اسفند ماه در تالار سنگلج به صحنه مى رود. به گزارش ايسنا، اين نمايش كه با نگاهى به قصه «مرد نصرانى» نوشته شده است، كارى از گروه تئاتر «تراب» است. مداحيان كه كارگردانى اين نمايش را برعهده دارد، درباره اجراى تازه گروه تئاتر «تراب» گفت: «طى اين چند سالى كه فعاليت خود را در حوزه نمايش هاى مذهبى متمركز كرده ايم ، تلاش داشته ايم تا متن ها و داستان هاى موجود از اشكال سنتى خارج كنيم تا مخاطب امروز با كار ارتباط بيشترى برقرار كند.» گفتنى است: اين نمايش بعد از ميزبانى بيست و ششمين جشنواره تئاتر فجر اولين كارى است كه بعد از ماه ها بازسازى تالار سنگلج در اين مجموعه به صحنه مى رود.

آيينه هنر: تعميرات تكميلى مجموعه تئاتر شهر تا اوايل ارديبهشت سال ۸۷ ادامه خواهد داشت. مجموعه تئاتر شهر از اواخر اسفند ماه به روال هر سال تعطيلات نوروزى خود را آغاز مى كند، كه اين تعطيلات تا حوالى ارديبهشت ماه سال آينده ادامه پيدا خواهد كرد. به گفته على شيدفر؛ مدير روابط عمومى اين مجموعه؛ در مدت تعطيلات نوروزى مرحله تكميلى تعميرات همچون تجهيز شدن سيستم سرمايش و گرمايش مجموعه انجام خواهد شد و مسايل فنى همچون سيستم نور و صدا بهبود پيدا خواهد كرد.