رهبر معظم انقلاب به مناسبت كنگره عظيم حج پيامى صادر كردند. به گزارش ايسنا متن كامل پيام رهبر معظم انقلاب به مناسبت كنگره عظيم حج به اين شرح است:
بسم الله الرحمن الرحيم
سرزمين وحى، بار ديگر انبوه مومنان را در ضيافت سالانه  خود گرد آورده است. جان هاى مشتاق از سراسر جهان اكنون در زادگاه اسلام و قرآن، به مناسكى سرگرم اند كه تدبر در  آن، نمائى از درس جاودانه اسلام و قرآن به بشريت را نشان مى دهد و خود، گام هاى نمادين براى پياده كردن و به كار بستن آن است. هدف از اين درس بزرگ، رستگارى و سرافرازى ابدى انسان، و راه آن تربيت انسان صالح و تشكيل جامعه صالح است، انسانى كه در دل و در عمل، خداى يگانه را بپرستد و خويشتن را از شرك و آلودگى هاى اخلاقى و هوس هاى انحرافى پاك كند؛ و جامعه اى كه در ساخت آن، عدالت و آزادگى و ايمان و نشاط و همه  نشانه هاى زندگى و پيشرفت به كار رود. در فريضه  حج، عناصر اصلى براى اين تربيت فردى و اجتماعى گنجانيده شده است. از لحظه احرام و بيرون آمدن از تشخصات فردى و ترك بسيارى از لذت ها و خواهش هاى نفسانى، تا طواف بر گرد نماد توحيد، و نماز در جايگاه ابراهيم بت شكن و فداكار، و از حركت شتابان ميان دو كوه، تا آرام گرفتن در عرصه  عرفات در ميان خيل عظيم موحدان از هر رنگ و نژاد، و تا گذراندن شبى با ذكر و نياز در مشعرالحرام و انس جداگانه هر دل با خدا در عين حضور در ميان آن جمع متراكم، و سپس حضور در منى و سنگباران نمادهاى شيطانى، و آنگاه تجسم پر معناى قربانى كردن، و اطعام مستمندان و رهگذران، همه و همه آموزش و تمرين و يادآورى است. در اين مجموعه  كامل، از سويى اخلاص و صفا و دل بريدن از سرگرمى هاى مادى و از سويى سعى و تلاش و پايدارى؛ از سويى انس و خلوت با خدا و از سويى وحدت و يكدلى و همرنگى با خلق؛ از سويى پرداختن به آراستگى دل و جان و از سويى دل سپردن به انسجام پيكره عظيم امت مسلمان؛ از سويى خشوع در پيشگاه حق و از سويى صلابت در برابر باطل؛ و خلاصه از سويى پر كشيدن در هواى آخرت و از سويى عزم راسخ براى آراستن دنيا، در هم تنيده و يكپارچه آموزش داده و تمرين مى شود:«ومنهم من يقول ربنا آتنافى الدنيا حسنه و فى الاخره حسنه و قنا عذاب النار. و بدين گونه است كه كعبه  شريف و مناسك حج، مايه قوام و قيام جوامع بشرى و انباشته از سود و بهره براى انسان هاست:«جعل الله الكعبه البيت الحرام قياما  للناس» و «ليشهدوا منافع لهم و يذكروا اسم الله فى ايام معلومات» مسلمانان از هر كشور و هر نژاد، امروز بيش از هميشه بايد اين فريضه  بزرگ را قدر بدانند و از آن بهره  گيرند؛ زيرا افق در پيش چشم امت اسلامى امروز از هميشه روشنتر و اميد براى رسيدن به هدف هايى كه اسلام براى فرد و جامعه  مسلمان ترسيم كرده، از هميشه بيشتر است. اگر امت اسلامى در دو قرن گذشته دچار فروپاشى و هزيمت در برابر تمدن مادى غرب و مكتب هاى الحادى از هر دو نوع چپ و راست آن بود، اكنون در قرن پانزدهم هجرى اين مكاتب سياسى و اقتصادى غربند كه پاى در گل و دچار ضعف و فروپاشى و هزيمت اند و اسلام با بيدارى مسلمانان و بازيافت هويت خويش و با مطرح شدن انديشه  توحيدى و منطق عدالت و معنويت، دور تازه اى از شكوفايى و عزت خويش را آغاز كرده است. كسانى كه در گذشته اى نه چندان دور آيه يأس مى خواندند و نه تنها اسلام و مسلمين بلكه اساس معنويت و ديندارى را در برابر هجوم تمدن غرب، از دست رفته مى پنداشتند، امروز سر بر افراشتن اسلام و تجديد حيات قرآن و اسلام، و متقابلاً ضعف و زوال تدريجى آن مهاجمان را به چشم مى بينند. و با زبان و دل تصديق مى كنند. من با اطمينان كامل مى گويم: اين هنوز آغاز كار است، و تحقق كامل وعده الهى يعنى پيروزى حق بر باطل و بازسازى امت قرآن و تمدن نوين اسلامى در راه است: «وعد الله الذين آمنو منكم و عملوا الصالحات ليستخلفنهم فى الارض كما استخلف الذين من قبلهم و ليمكنن لهم دينهم الذى ارتضى لهم و ليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدوننى لايشركون بى شيئاً و من كفر بعد ذلك فاولئك هم الفاسقون» نشانه اين وعده  تخلف ناپذير در اولين و مهمترين مرحله، پيروزى انقلاب اسلامى در ايران و بناى بلندآوزه نظام اسلامى بود كه ايران را به پايگاه مستحكمى براى انديشه حاكميت و تمدن اسلامى تبديل كرد. سر بر آوردن اين پديده معجز آسا، درست در اوج هياهوى ماديگرى و اسلام ستيزى چپ و راست فكرى و سياسى، و آنگاه مقاومت و استحكام آن در برابر ضربات سياسى و نظامى و اقتصادى و تبليغاتى كه از همه سو نواخته مى شد، در دنياى اسلام اميدى تازه برانگيخت و شورى در دل ها پديد آورد. هرچه زمان گذشته، اين استحكام ـ به حول و قوه  الهى ـ بيشتر و آن اميد ريشه دارتر شده است. در طول سه دهه اى كه بر اين ماجرا مى گذرد، خاورميانه و كشورهاى مسلمان آسيا و افريقا، صحنه  اين هماوردى پيروزمندانه است. فلسطين و انتفاضه  اسلامى و قيام دولت فلسطينى و مسلمان، لبنان و پيروزى تاريخى حزب الله و مقاومت اسلامى بر رژيم مستكبر و خونخوار صهيونيست؛ عراق و تشكيل دولت مسلمان و مردمى بر ويرانه هاى رژيم ملحد و ديكتاتور صدام؛ افغانستان و هزيمت خفت بار اشغالگران كمونيست و رژيم دست نشانده آن؛ شكست و ناكامى همه  طرح هاى استكبارى آمريكا براى سيطره بر خاورميانه؛ گرفتارى و آشفتگى علاج ناپذير در درون رژيم غاصب صهيونيست؛ فراگير شدن موج اسلام خواهى در بيشتر يا همه كشورهاى منطقه و به ويژه در ميان جوانان و روشنفكران؛ پيشرفت شگفت آور علمى و فناورى در ايران اسلامى به رغم تحريم و محاصره  اقتصادى؛ شكست جنگ افروزان در آمريكا در عرصه  سياسى و اقتصادى؛ احساس هويت و تشخص در اقليت هاى مسلمان در بيشتر كشورهاى غربى؛ همه و همه نشانه هاى آشكار پيروزى و پيشروى اسلام در هماوردى با دشمنان در اين قرن يعنى قرن پانزدهم هجرى است. برادران و خواهران! اين پيروزى ها يكسره محصول جهاد و اخلاص است. آن گاه كه صداى خدا از حلقوم بندگان خدا به گوش رسيد؛ آنگاه كه همت و نيروى مجاهدان راه حق به ميدان آمد؛ و آنگاه كه مسلمان به عهد و قرار خود با خدا عمل كرد، خداى على قدير نيز وعده  خود را محقق ساخت و مسير تاريخ عوض شد: «اوفوا بعهدى اوف بعهدكم» «ان تنصروا الله ينصركم و يثبت اقدامكم» «ولينصرون الله من ينصره ان الله لقوى عزيز» «انا لننصر رسلنا و الذين آمنو فى الحياه الدنيا و يوم يقوم الاشهاد»اين هنوز آغاز راه است. ملت هاى مسلمان هنوز گردنه هاى دشوارى بر سر راه دارند. عبور از اين گردنه ها نيز جز با ايمان و اخلاص، جز با اميد و جهاد، جز با بصيرت و صبر، ميسر نخواهد گشت. با يأس و منفى بافى، با بى تفاوتى و بى همتى، با بى صبرى و شتابزدگى، با بدگمانى به صدق وعده الهى، اين راه طى نخواهد شد. دشمن زخم خورده همه  توان خود را به ميدان آورده و خواهد آورد. بايد هوشيار و خردمند و شجاع و فرصت شناس بود؛ در اين صورت همه  تلاش دشمن ناكام خواهد ماند. در اين سى سال هم دشمن يعنى عمدتا آمريكا و صهيونيسم با همه توانى كه مى توانستند به كار برند در ميدان بودند، ولى ناكام ماندند. آينده هم نيز چنين خواهد بود. ان شاالله شدت عمل دشمن غالباً نشانه ضعف و بى تدبيرى اوست. به صحنه  فلسطين و به ويژه غزه بنگريد. حركات بيرحمانه و دژخيمانه دشمن در غزه كه نظير آن در تاريخ ظلم هاى بشرى كمتر ديده شده است، نشانه  ضعف او در فائق آمدن بر اراده مستحكم آن مردان و زنان و جوانان و كودكانى است كه با دست خالى، در برابر رژيم غاصب و پشتيبانش يعنى ابرقدرت آمريكا ايستاده و خواسته  آن ها را كه رويگردانى از دولت حماس است زير پاى خود افكنده اند. درود خدا بر آن ملت مقاوم و بزرگ. مردم غزه و حكومت حماس اين آيات جاودانه  قرآن را معنى كردند:
و لنبلونكم بشى من الخوف و الجوع و نقص من الاموال و الانفس و الثمرات و بشر الصابرين * الذين اذا اصابتهم مصيبه قالوا انا لله و انا اليه راجعون* اولئك عليهم صلوات من ربهم و رحمة و اولئك هم المهتدون» و «لتبلون فى اموالكم و انفسكم و لتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم و من الذين اشركوا اذى كثيرا و ان تصبروا و تتقوا فان ذلك من عزم الامور».
پيروز نهايى در اين كارزار حق و باطل، جز حق نيست و اين ملت مظلوم و صبور فلسطين است كه سرانجام بر دشمن پيروز خواهد شد «وكان الله قويا عزيزا» همين امروز هم علاوه  بر ناكامى در شكستن مقاومت فلسطينيان، در عرصه سياسى با دروغ درآمدن داعيه هاى آزادى طلبى و دموكراسى خواهى و شعار حقوق بشر، شكست سختى بر آبروى رژيم آمريكا و بيشتر رژيم هاى اروپايى وارد آمده است كه به اين زودى قابل جبران نخواهد بود. رژيم بى آبروى صهيونيستى از هميشه روسياه تر و برخى رژيم هاى عربى نيز در اين امتحان عجيب، بازنده  تتمه آبروى نداشته  خودند.
و سيعلم الذين ظلموا أى منقلب ينقلبون.
والسلام على عبادالله الصالحين
سيد على حسينى خامنه اى
۴ ذى حجة الحرام ۱۴۲۹
۱۳ آذر ۱۳۸۷

نمايندگان مجلس شوراى اسلامى به منظور تأمين نظر شوراى نگهبان، لايحه انتشار و دسترسى آزاد به اطلاعات را بررسى و با اصرار بر يكى از مواد ايرادى اين لايحه مجددا به شوراى نگهبان رفت. به گزارش ايسنا، در جلسه علنى ديروز مجلس نمايندگان به بررسى لايحه انتشار و دسترسى آزاد به اطلاعات كه مورد ايراد شوراى نگهبان قرار گرفته بود پرداختند و موادى از آن را اصلاح كردند و در يكى از مواد بر مصوبه قبلى خود اصرار كردند. اين لايحه در جلسه ۲۵/۲/۸۷ در مجلس تصويب و در تاريخ ۱۳/۳/۸۷ با ۷ مورد ايراد شوراى نگهبان مجددا براى اصلاح به مجلس اعاده شد. نمايندگان مجلس شوراى اسلامى در بررسى ماده ۶ اين لايحه كه شوراى نگهبان آن را خلاف موازين شرع شناخته بود همچنان بر مصوبه قبلى خود اصرار كردند كه به اين ترتيب اين لايحه به دليل رفع نشدن اين ايراد، مجددا به شوراى نگهبان ارجاع شد. براساس ماده ۶ اين لايحه، موسسات خصوصى موظفند با رعايت مقررات اين قانون، اطلاعات مورد نياز افراد را كه براى اجراى حقوق يا حمايت از حقوق آن افراد ضرورى است در دسترس آنان قرار دهند همچنين نمايندگان مجلس در شش مورد از ايرادات شوراى نگهبان، اين لايحه را اصلاح عبارتى كرده و ايرادات را رفع كرده اند همچنين يك تبصره به ماده ۱۹ اين لايحه الحاق كردند كه بر اساس آن، انتشار آزاد اطلاعات پس از تاييد رئيس جمهور لازم الاجرا خواهد شد. ستار هدايت خواه مخبر كميسيون فرهنگى مجلس درباره دلايل اصرار اين كميسيون بر ماده ۶ اين لايحه گفت: چون در مواد قبلى، موسسات دولتى و عمومى موظف به ارائه اطلاعات غيرطبقه بندى شده خود شده بودند، بنابراين حذف اين ماده به معناى تبعيض و مستثنى شدن موسسات خصوصى است. وى از نمايندگان خواست تا بر مصوبه كميسيون فرهنگى مجلس، مبنى بر اصرار از مصوبه قبلى خود در ماده ۶ راى مثبت دهند كه نمايندگان هم به اين مصوبه اصرار كردند.

اظهار نظر مبنى بر تبديل همه ذخاير ارزى ايران به طلا ناشى از بى اطلاعى گوينده و يا اشتباه در نقل قول توسط مصاحبه كننده است، چراكه اين اتفاق نيفتاده و در آينده نيز بعيد به نظر مى رسد كه رخ دهد.طهماسب مظاهرى، رئيس كل سابق بانك مركزى ايران در گفتگو با ايلنا با بيان اين مطلب و با اشاره به اينكه تبديل ذخاير ارزى ايران حتى با توجيه جلوگيرى از آثار نامطلوب بحران اقتصادى غرب نيز كار نادرستى است، گفت: اينكه ذخاير ارزى مملكت به طلا تبديل شده، سخن نادرستى است؛ اين اتفاق نيفتاده است و در آينده نيز اين اتفاق نخواهد افتاد. وى افزود: اين سخن يا ناشى از بى اطلاعى گوينده است كه در حيطه مسئوليت و حيطه آشنايى اش نبوده و چيزى را گفته كه سبب شده سخن نادرستى عنوان شود و يا ناشى از اشتباه در نقل مطلب از سوى مصاحبه كننده است.رئيس سابق بانك مركزى افزود: مديريت ذخاير ارزى از يك جهت به دليل تأثيرگذارى بر نقدينگى و به دنبال آن، تورم و ارزش پول و تأثيرگذارى بر بازار سرمايه، از اهميت خاصى برخوردار است.مظاهرى با بيان اينكه مقامات پولى مى توانند با استفاده از مديريت بهينه ذخاير ارزى، بازارهاى مالى را از بى ثباتى بيرون آورند، اظهار داشت: اين امر موجب ثبات اقتصادى و حفظ ارزش پول ملى مى شود، براى همين، به خاطر اهميت موضوع ذخاير ارزى، بايد از اظهار نظرهاى خارج از بحث كارشناسى خوددارى كرد.وى ارز را ابزار دارايى كشور دانست و با اشاره به كاربردهاى آن اظهار داشت: افزايش اعتبار كشور در مبادلات بين المللى و پرداخت تعهدات مربوط به تجارت هاى خارجى و واردات كشور كه از كشورهاى ديگر انجام مى شود، دو كاربرد مهم ارز در اقتصاد است.وى در تكميل سخنان صفايى فراهانى، قائم مقام وزارت اقتصاد در دولت اصلاحات كه در گفتگو با ايلنا تبديل ذخاير ارزى به طلا را يك عوام فريبى دانسته بود، اظهار داشت: به باور من، اين سخن، حتى عوام فريبى هم نيست، بلكه سخنى از سر ندانستن است، چراكه عوام فريبى حرفى است خوشايند كه از منطق درستى برخوردار باشد و براى دلگرم كردن شنوندگان مطرح شود، اما عملى بودن آن مخل ترديد و تامل باشد. اين حرفى كه مطرح شده است نه تنها خوشايند نيست، بلكه موجب ترس مردم و از دست رفتن منابع درآمدى كشور خواهد شد.

رئيس مركز پژوهش هاى مجلس گفت: در تمام دوره ها برخى نمايندگان مجلس منافع خرد را بر منافع كلان كشور ترجيح مى دادند و همين امر سبب مى شود كه امروز اين عده براى استفاده از حساب ذخيره ارزى حريص باشند. احمد توكلى كه در نشستى با عنوان  دولت نهم، مجلس هشتم، گفتمان اصولگرايى سخن مى گفت، اظهارداشت: با وجود اين كه مجلس حاصل يك كار جمعى است نه يك كار فردى اما برخى نمايندگان براى راى آوردن، خود را درگير حل نيازهاى سطحى و فهرست شده مردم مى كنند و كمتر به نيازهاى كلان كشور توجه مى كنند. وى افزود: نمايندگان به خاطر فقدان حزب براى شعار دادن اهداف بلند مدت، اهداف كوتاه مدت چهار ساله را براى فعاليت خود درنظر مى گيرند تا با حل آن رضايت سطحى مردم را جلب كنند. وى تاسيس مركز پژوهش هاى مجلس كه از دور دوم مجلس شوراى اسلامى با ايده حضرت امام خمينى(ره) و به فرمان ايشان به تصويب رسيده و در مجلس چهارم به شكل جدى عملى شد را از راه حل هاى حل بحران جزئى نگرى در نمايندگان مجلس دانست و خاطر نشان كرد: امام خمينى (ره) فرموده بودند كه مجلس شوراى اسلامى به تنهايى و بدون كمك كارشناسان و متخصصان قدرت حل مشكلات كشور را ندارند. اين فرمايش ايشان با بازكردن در مجلس به روى صاحب نظران در مجلس چهارم و با تاسيس مركز پژوهش هاى مجلس به شكل جدى پياده و بسيارى برنامه هاى كشور را با نگاه كارشناسانه بررسى، اصلاح و حل كرد. توكلى همچنين اظهار داشت: هرچه اين مركز قوى تر باشد و كارشناسان آن با نگاه دقيق ترى مشكلات، طرح ها و لايحه ها را بررسى كنند و بين مركز پژوهش هاى مجلس و دولت تفاهم و تعاملات بيشتر شود مشكلات سريع تر و بهتر حل مى شود. وى عدم تفاهم هاى موجود بين مجلس هفتم و هشتم با دولت نهم با وجود اصولگرايى هر دو را ناشى از عدم همفكرى و در قالب يك حزب عمل نكردن بين آنها دانست. وى همچنين افزود: دانشجو بايد با روحيه جوان خود بر فضاى كشور تاثير گذار باشد و با گذشت براى جامعه و حق طلبى و پرهيز از محافظه كارى در فضاى سياسى كشور موثر باشد. توكلى از دانشجويان خواست تا با قدرت انتخاب خود ابزار دست سياست مداران نشوند. توكلى در بخش ديگرى از سخنان خود وابستگى اقتصاد كشور به بودجه نفت را منجر به تاثير پذيرى اقتصاد كشور از بحران هاى اقتصادى دانست و بيان داشت: رويكردهاى اقتصادى دولت قابل دفاع اما كاركردهاى اقتصادى آن قابل انتقاد است البته دولت با مجلس به طور مشترك خطا داشته اند. وى همچنين در خصوص طرح تحول اقتصادى گفت: كليت اين طرح خوب است اما من بخش هايى از آن از جمله بخش يارانه ها را قبول ندارم. اين نماينده مجلس هشتم درخصوص رابطه وضعيت اقتصادى با بودجه نفت كشور تصريح كرد: بايد دولت با دقت بيشترى وضعيت اقتصادى كشور را كنترل كند.

نماينده اردبيل در واكنش به عدم اعلام وصول استيضاح وزير جهاد كشاورزى گفت: تسامح هيأت رئيسه مانع از اين كار شد، به گزارش «ايلنا»، كاظم موسوى طرح استيضاح وزير جهاد كشاورزى در جمع خبرنگاران پارلمانى با بيان اينكه لاريجانى فرد بسيار خوب و متدينى است و به ما گفته بود كه ديروز يكى از دو طرح استيضاح بايد اعلام وصول شود، افزود: اما با كم لطفى هيات رئيسه اين طرح ها اعلام وصول نشد. وى با اشاره به جلسات هيأت رئيسه با وزراى جهاد كشاورزى و آموزش و پرورش ادامه داد: وزير جهاد كشاورزى در اين جلسه خواستار تعويق اعلام وصول استيضاح خود شده بود تا خواسته نمايندگان را برآورده كند برخى نمايندگان اين وقت را به وزير دادند اما به منزله انصرافشان از استيضاح نيست. موسوى افزود: انتظار داشتيم كه طرح استيضاح وزير جهاد كشاورزى اعلام وصول شود. وى خطاب به خبرنگاران گفت: تسامح از ناحيه نمايندگان نيست وحتى طى تذكرى گفتم كه اگر استيضاح اعلام وصول نشود، استعفا مى دهم. اين عضو فراكسيون اصولگرايان از حضور وزراى جهاد كشاورزى و آموزش و پرورش در جلسه در هيات رئيسه فراكسيون اصولگرايان خبر داد و گفت:به هيأت رئيسه وقت داده ايم تا تكليف روشن شود و استيضاح ها را اعلام وصول كنند. وى با بيان اينكه استيضاح هر دو وزير مربوطه «مهم و در بورس» است، گفت: البته اعلام وصول استيضاح اسكندرى نزديك تر است، مردم حق دارند كه نگران اين شرايط باشند و بخواهند زودتر اين وزرا استيضاح شوند. نماينده اردبيل با اظهار تاسف از تسامح هيات رئيسه در اعلام وصول طرح هاى استيضاح گفت: من اين رفتار هيات رئيسه را نمى پسندم. عضو كميسيون آموزش و تحقيقات در واكنش به اينكه گفته مى شود برخى نمايندگان از استيضاح وزير جهاد كشاورزى منصرف شده اند، گفت: استيضاح وزير كشاورزى نصاب لازم را دارد و اظهارات برخلاف اين را تكذيب مى كنم. وى در پاسخ به سخنان خبرنگاران كه به او يادآور شدند پيش از اين سوگند خورده بود در صورت عدم اعلام وصول طرح استيضاح، استعفا خواهد داد، گفت: در احقاق حقوق مردم حتى حاضرم تكه تكه شوم چه رسد به استفعا، چون من يك طلبه هستم اما من براى اين مساله قسم جلاله نخورده بودم كه استعفا خواهم داد. به گفته موسوى، هيأت رئيسه از طراحان استيضاح وزير جهاد كشاورزى خواسته بود تا در جايگاه هيأت رئيسه حضور يابند و پس از آن اين طرح اعلام وصول شود. وى اين اقدام هيأت رئيسه را جالب خواند و افزود: مگر لشكركشى است كه همه طراحان براى اعلام وصول استيضاح به جايگاه هيأت رئيسه بروند.

على مطهرى نماينده مجلس هشتم در همايش دانشجو، اصولگرايى و اصلاح طلبى كه ازسوى انجمن اسلامى دانشجويان دانشگاه اميركبير در تالار دانشكده عمران اين دانشگاه برگزار شد، گفت: دانشجو در تمام دوره ها داراى رسالتى است كه به موقعيت اجتماعى او مرتبط مى شود. به گزارش ايسنا، مطهرى اظهار كرد: به واسطه اينكه دانشجو در دوره خاصى زندگى مى كند كه بار زندگى بر دوش او نيست و در نتيجه فرصت بيشترى براى مطالعه دارد و اينكه سبك بال است و گرفتار جاذبه هاى مادى نشده است و صفت انصاف در او زنده است و به اين علت از هوش و استعداد خوبى برخوردار است در تمام دوره ها داراى رسالت است. وى با طرح اين پرسش كه آيا جنبش دانشجويى منحصر به قبل از انقلاب بوده و بعد از آن نمى توان حرف از جنبش دانشجويى زد، گفت: قبل از انقلاب دانشجويان براى ساقط كردن رژيم شاه حركت مى كردند، اما جنبش دانشجويى بعد از انقلاب هم مى تواند جارى باشد؛ چرا كه حركت و اصلاح اجتماعى هميشه جريان دارد و منحصربه انقلاب و سرنگونى يك نظام حكومتى نيست. اين نماينده مجلس با اشاره به اينكه عده اى از دانشجويان به عنوان ابزار استفاده مى كنند، گفت: دانشجو از طرفى جزو طبقه عوام نيست و از طرف ديگر متعلق به علما و دانشمندان حساب نمى شود به همين خاطر گاهى دچار جهل مركب شده و نمى داند كه نمى داند و همچنين با توجه به اين موضوع به آگاهان علما مراجعه نمى كند و اين امر سبب لغزش و اشتباه او مى شود و در نتيجه مورد سوءاستفاه برخى احزاب و گروههاى سياسى قرار مى گيرد و به تعبيرى مى توان گفت دانشجو داراى علم ناقص است. وى ضمن اينكه تعريف بى حساب از دانشجو را توسط گروه هاى سياسى جهت استفاده ابزارى از دانشجو براى دستيابى به اهداف آنها دانست و گفت: قبل از انقلاب، رابطه دانشگاهيان با شهيد مطهرى در دهه ۴۰ به گونه اى بود كه شهيد مطهرى مثل يك بت در دانشگاه از طبقه تحصيلكرده محسوب مى شد اما در دهه ۵۰ و زمانى كه مطهرى با مجاهدين خلق و برخى افكار شريعتى مخالفت مى كند در دانشگاه جايگاه درستى ندارد و اين مثال نشان مى دهد كه آگاهى دانشجو كامل نيست. بنابراين دانشجو نبايد فريب تعريف و تمجيدها را بخورد. در برخورد با دانشجو ضمن بيان نكات مثبت بايد نقاط ضعف او را نيز يادآور شد و روش شهيد مطهرى همين گونه بود. مطهرى در اين جلسه در پاسخ به اين پرسش كه با توجه به جوان بودن دانشجويان و احتمال وجود اشتباه در اقداماتشان برخورد مسئولين چه نقشى مى تواند در تندروى هاى دانشجويان داشته باشد،  گفت: طبيعى است كه برخورد مسئولين بايد دوستانه و پدرانه باشد البته تا جايى كه انحراف فكرى و عقيدتى، اشتباه صورت گرفته باشد؛ اما جايى كه با اخلال نظم عمومى همراه باشد بحث ديگرى است. وى در جواب پرسش ديگرى در رابطه با اختلاف نظر مطهرى و مصباح يزدى و آيا اينكه تمايل شهيد مطهرى به طالقانى و بازرگان علت ترور ايشان بوده است، گفت: بين مطهرى و مصباح اختلافى نبوده است و مصباح در دوران بسيار بعد از مطهرى بوده  و در واقع شاگرد ايشان حساب مى شد، البته بعد از انقلاب آيت الله مصباح يزدى نظراتى داشتند كه نظرات مطهرى را رد كرده بود اما نمى توان گفت كه با يكديگر اختلاف داشتند. در رابطه با ارتباط بازرگان و طالقاتى با مطهرى نيز بايد بگويم كه به نظر نمى رسد اين موضوع علت ترور شهيد مطهرى بوده است؛ چرا كه گروه فرقان با بازرگان و طالقانى مشكل آنچنانى نداشتند. وى در جواب سؤال ديگرى در رابطه با حكومت امروز تحت عنوان حكومت ايدئولوژيك اسلامى و اينكه به شدت بر بى اشتباه بودن آن تأكيد دارند، توضيح داد: نبايد اين طور باشد و ما هم قبول نداريم و در كشور ما نيز اين طور نيست و اگر كسى تعصب بورزد اشتباه كرده است. بايد شخصيت ها را با حقيقت سنجيد و نه برعكس. وى در رابطه با اين سؤال كه بعد از گذشت ۳۰ سال چه تغييرى صورت گرفته است؛ به طور مثال در آن زمان ساواك بوده و امروزه اطلاعات و غيره، گفت: تفاوت ها زياد است به طور مثال ما استقلال سياسى نداشتيم و خودمان براى خود تصميم نمى گرفتيم، اما امروز تصميم گيرنده خودمان هستيم و همچنين مديريت اشتباه در مسائل فرهنگى نيز قابل قياس نيست. وى در رابطه با اين پرسش كه با توجه به اينكه دستگاه هاى حكومتى در حال حاضر در دست اصولگرايان است، به نظر مى رسد سياست ها بر مبناى اصول نيست و بر مبناى منافع سياسى گروه ها تعيين شده، به طور مثال مى توان به ماجراى مشايى اشاره كرد، گفـت: من اين حرف را قبول دارم كه گاهى اوقات اصول را فداى منافع و سلايق خود مى كنيم و بايد بگويم اگر بسيارى از اقداماتى كه در اين دوره انجام شد در دوران اصلاحات اتفاق مى افتد عكس العمل شديدى به دنبال مى داشت. مطهرى همچنين در رابطه با تصميم مجلس هشتم در انتخاب كردان و بعد از سه ماه تعويض وى گفت: در آن زمان مجلس نيز با مشكلاتى مواجه بود و حمايت هايى كه در اين زمينه صورت گرفت و نقل قول هايى كه از رهبرى انجام شد باعث گيچ شدن نمايندگان شد به هر حال ديديم كه عمل نمايندگان تصحيح شد. اين نماينده مجلس در جواب اين سؤال كه تمايل فضاى فعلى جامعه به اصولگرايان است و يا اصلاح طلبان، گفت: من اطلاعات كافى ندارم، اما فكر مى كنم خود احمدى نژاد بين توده مردم هنوز از پايگاه خوبى برخوردار است. وى در جواب اين سؤال كه شما اعتراف كرديد در دوران اصلاحات آزادى بيان وجود دارد آيا قبول داريد كه در اين دوره اين طور نيست، گفـت: اعتراف كردم كه آزادى بيان در دوره اصلاح طلبى خوب بود اما معتقدم اين وضع ادامه پيدا كرده و در شرايط حاضر نيز به همين نحو است و روزنامه هاى مخالف دولت زياد هستند. مطهرى همچنين در جواب سؤالى در رابطه با راى آوردن محصولى در مجلس هشتم توضيح داد: مسأله ثروت هنگفت او نيز در مجلس به عنوان ايراد مطرح بود اما چون ما در زمان كردان اقدام كرديم قرار شد اين بار وارد نشويم تا ديگران حركتى بكنند با اين حال اين موضوع زياد جدى گرفته نشد؛ چرا كه تصور نمى كرديم كه محصولى راى بياورد اما تغيير و تحولات ناگهانى اتفاق افتد كه منتج به اين موضوع شد. ما هم مخالف بوديم كه كسى با اين اندازه ثروت براى اين پست راى بياورد.

رئيس كميسيون فرهنگى مجلس هفتم گفت: اكنون در شرايطى كه فاقد قدرت مدنى قوى و شاهد لاغر بودن آن هستيم چشم اميدمان به دانشجويان است تا بدون تعارف و بدور از هرگونه مصلحت انديشى كاذب و بدون اتصال به گروه هاى سياسى و دولتى، حرف خود را بزنند. عماد افروغ در گفتگو با ايلنا، با اشاره به لزوم مشخص كردن تعريف جنبش هاى اجتماعى براى دورى از پراكنده گويى و آشفتگى ذهنى، اظهار داشت: معمولا صاحب نظران اصلى حيطه جنبش هاى اجتماعى، معتقدند كه جنبش يك حركت خودجوش است كه يك فلسفه سياسى و ايدئولوژى نسبتاً تعريف شده اى دارد و در عرصه غير رسمى و عمومى شكل مى گيرد، به تدريج تقويت مى شود و عضو گيرى مى كند. وى ادامه داد: جنبش هاى اجتماعى رهبرى تعريف شده اى نيز دارند، مسايل و تقاضاى خود را مطرح مى كنند و ممكن است وارد عرصه قدرت شوند كه پس از آن خواه ناخواه مرحله بعدى يعنى نهادينه شدن يك جنبش اتفاق مى افتد. اين تحليلگر مسايل سياسى در خصوص جنبش دانشجويى تصريح كرد:حركت دانشجويى در ايران كه خارج از قدرت رسمى باشد محدود به يك يا دو جريان بيشتر نبوده و يكى از اين جريانات در ۱۶ آذر ۱۳۳۲ كه در آن دوران شاهد انجماد فعاليت هاى سياسى و نا اميدى كل جريانات سياسى بوديم، اتفاق افتاد۱۶. آذر چند ماه پس از كودتاى ۲۹ مرداد اتفاق افتاد و دانشجويان در آستانه سفر نيكسون به ايران، به صورت خودجوش واكنش وحركت از خود نشان دادند كه مى توان از آن به عنوان شبه جنبش ياد كرد زيرا حركت كاملا خودجوش بود و از بيرون خط نگرفته بودند، يعنى آنان ابزار دست بيرونى ها نشدند البته اين به معناى عدم وجود تعامل نيست زيرا هر جنبشى كه فكر و انديشه اى دارد، تاثير گذار و تاثير پذير نيز هست. اين استاد دانشگاه در ادامه گفت: با نگاهى به اتفاقات پس از جنگ و اتفاقاتى كه در چهار و پنج سال اخير رخ داد، به اين باور رسيده ايم كه تنها رمقى كه از قدرت عمومى و قدرت نقد به چشم مى خورد و تنها ردى كه از نهادهاى مدنى مى توان دنبال كرد،  در حضور همين تشكل هاى دانشجويى است. اگر فرياد، مطالبه و اعتراض و حقيقت گرايى در كشور وجود دارد، كاملا به تشكل ها و جنبش هاى دانشجويى و كلا به عنصرى به نام دانشجو مرتبط است. اكنون در شرايطى كه فاقد قدرت مدنى قوى و شاهد لاغر بودن آن هستيم، چشم اميدمان به دانشجويان است تا بدون تعارف و بدور از هرگونه مصلحت انديشى كاذب و بدون اتصال به گروه هاى سياسى و دولتى، حرف خود را بزنند. افروغ دليل عدم وجود شور و نشاط در جنبش دانشجويى و بدنه دانشجويى را عدم سعه صدر لازم از سوى حاكميت در مقطع كنونى دانست و در عين حال توضيح داد: اكنون به رقم تمام اين مسايل، براى چندمين بار در تاريخ كشور است كه گروه هاى سياسى به شكل گسترده اى به حركات دانشجويى وابسته شده اند و براى اولين بار است كه گروه هاى سياسى حرفى براى گفتن ندارند و تشكل هاى دانشجويى نيز متوجه شده اند كه نبايستى به گروه هاى سياسى وصل شوند و پلى براى رسيدن آنان به قدرت باشند. وى با بيان اينكه دانشجويان انديشه و تفكر مخصوص خود را دارند، اظهار داشت: اين تفكرات از درون دانشگاه و در اثر تعاملات و تضارب افكار،  مطالعاتى كه دارند، ميزان زمانى كه به مباحث فكرى اختصاص مى دهند، حيات و دنيايى اجتماعى خاص خودشان ومولفه هايى كه مربوط به اين حيات و دنياى اجتماعى مى شود، به وجود مى آيند. افروغ افزود: براى اولين بار شاهد آن هستيم تشكل ها و جنبش دانشجويى هم به عنوان تراوشات فكرى و سياسى تلقى مى شوند و هم كانون توجه قدرت هاى مدنى قرار گرفته اند و از سوى ديگر محل ارجاع بسيارى از گروه هاى سياسى هستند شايد به همين خاطر است كه گروه هاى سياسى امروزه به راحتى نمى توانند جنبش هاى دانشجويى را به عنوان ابزار نگاه كنند.افروغ با تاكيد بر اينكه تشكل هاى دانشجويى اكنون خود را باور كرده اند، ادامه داد: آنان اكنون صاحب انديشه هستند و البته اين امر به صورت نسبى است و هنوز بايد كار كرد. بايد گفت به ميزانى كه تشكل هاى دانشجويى مستغنى از گروه هاى سياسى و قدرت  دولتى باشند، در اين مقوله توفيق بيشترى كسب مى كنند به هر حال من منكر تعاملات با بيرون نيستم اما معتقدم اين ارتباط و تعاملات نبايد به قيمت ناديده انگاشتن توانمندى ها و قابليت هاى جنبش دانشجويى بينجامد، دانشجو بايد تراوش، نشاط و استقلال خود را داشته باشد و از رسالت تاريخى خود نيز غفلت نكند. وى رسالت تاريخى جنبش دانشجويى را استكبار   ستيزى ،  عدالتخواهى، استبدادستيزى، دفاع از حقوق ملت و حقوق شهروندى دانست و توضيح داد: متاسفانه هر از چند گاهى اين رسالت ها دستخوش يكسرى سوءاستفاده ها مى شود و به فراموشى سپرده مى شود اما به رغم آن كه اكنون گروه هاى سياسى طمع دارند و در فضاى دانشگاه ها نيز شور و نشاط لازم به چشم نمى خورد اما نقطه قوتى ديده مى شود و آن اين است كه دانشجويان به تدريج صاحب فكر و انديشه شده اند، روى پاى خود ايستاده اند و مى دانند كه نبايد ابزار رسيدن ديگران به قدرت و ابزار استيلاى فرهنگى و توجيهات متعدد سياست ها و رفتارهاى آنها شوند، آنان بايد كماكان منتقد باشند و با ملاك هاى موجهى كه در اختيار دارند به نقد سياست ها و رفتارهاى قدرتمندان حتى آنان كه به خاطر فعاليت هاى جنبش دانشجويى بر سركار آمده اند، بپردازند. اين استاد دانشگاه در پاسخ به اين سؤال كه آيا اين آگاهى دانشجويان منجر به انفعال آنان نخواهد شد؟ خاطرنشان كرد: ريشه انفعال دانشجويان را نبايد در استقلال آنان ديد، ريشه انفعال را بايد در وابستگى دانشجويان جستجو كرد. اگر جنبش هاى دانشجويى وابسته به گروه هاى سياسى و قدرت دولتى شوند، منفعل خواهند شد و به مصلحت انديشى هاى كاذب روى مى آورند و از مطالبات حق طلبانه خويش دور مى شوند،دانشگاه محل فكر و انديشه است و فعاليت هاى سياسى در دانشگاه هم بايد بوى روشنفكرى بدهد. وى ميان روشنفكران و گروه هاى سياسى تفاوت اساسى قائل و يادآور شد: گروه هاى سياسى براى به دست آوردن قدرت رسمى، خيز برمى دارند اما روشنفكران تنها آگاهى بخشى مى كنند.

اولين جشنواره تقدير از برترين هاى دانشگاه آزاد اسلامى با حضور برخى از مسئولان و شخصيت ها از جمله هاشمى رفسنجانى، مهدى كروبى، كامران دانشجو، عبدالله جاسبى و تعدادى از نمايندگان مجلس شوراى اسلامى برگزار شد. به گزارش ايسنا،عبدالله جاسبى رئيس دانشگاه آزاد اسلامى در اين نشست ـ كه عنوان شد به صورت خودجوش توسط دانشجويان دانشگاه آزاد برگزار شده است ـ سخنرانى خود را با اين شعر حافظ كه مى گويد «معاشران گره ز لطف يار باز كنيد -شبى خوش است بدين قصه اش دراز كنيد» آغاز كرد و گفت: سپاس و حمد بيكران خداى را كه فرصت نهاد تا حلاوت تجربه را در ظرف زمان و مكان محدود خويش بچشيم و اين فرصت غنيمت مى دانيم تا ميان گذشته و آينده پلى بسازيم و شيرينى يادآورى خاطرات گذشته را به شوق خلق تصويرى از روياى آينده فراهم كنيم. وى افزود: در هنگامه  انقلابى گرى كه به تدبير پير فرزانه كشتى اين سرزمين راه ساحل صلاح مى پيمود به جهل افراطيون گاه شعور مغلوب شور مى شد تا نهال نوپاى دانش اندوزى در كشور تهديد شده و سخن از پايان راهى بود كه سال ها پيش از آن به همت اميركبير ايران آغاز شده و افتتاح دارالفنون سرآغاز آن محسوب مى شد كه به همت آن پير فرزانه و بلندنظرى امام عزيز و همه خردمندانى كه راز ماندگارى نهضت را زدودن جهل و توسعه  معرفت مى دانستند سرمنشا مبارك و ميمونى شد كه حاصل آن دسترسى به دانش و فناورى است. وى در ادامه با بيان اين كه « گرچه به قصور بسيارى اين بناى عظيم را با نام هايى پيوند مى زنند و آن را محصول قمار خلدى اينجانب مى دانند» گفت: ليكن ظهور و بقاى اين بناى عظيم علم و معرفت بر وحدت وجود نام هاى بى شمارى استوار گرديده كه فراتر از جان خويش و فراتر از همه نقش قدسى آن عزيز سفر كرده و جانشينى خردمند وى ميمنت و مباركى به ارمغان آورد. رئيس دانشگاه آزاد اسلامى ادامه داد: نام اعضاى هيات موسس امناى اين دانشگاه و مديران سختكوش آن براى هميشه در تاريخ پرافتخار اين دانشگاه ثبت خواهد شد و جاودان خواهد ماند و بى ترديد آيندگان نام آن ها را بر لوح زرين فهرست خدمتگزاران صديق اين كشور حك خواهند كرد. وى در ادامه با يادآورى بيت ديگرى از شعر حافظ كه مى گويد «بى مزد بود و منت هر خدمتى كه كردم يا رب مباد كس را مخدوم بى عنايت» گفت: بى ترديد بسيارى از ستاره هايى كه اينك به خاموشى گراييده اند نور وجودشان در اين سرزمين به يادگار مانده و ياد انصار شكرريز آن هنگام كه دعوت پروردگار را لبيك مى گفت در خاطره ها جاودان خواهد ماند و اينچنين است نام هايى چون رفيعى، آرمين، رفيعيان و ديگران. وى دانشگاه آزاد را مجموعه اى توصيف كرد كه « روزگارى طعنه  رقيب را در پى داشت و از دل مدرسه و مسجد بى تكلف كار خويش را آغاز كرد و امروز تعابيرى همچون بزرگ ترين دانشگاه خاورميانه، بزرگ ترين شبكه  آموزش عالى و امور توسعه  جهانى و بزرگ ترين دانشگاه خصوصى جهان بخشى از فهرست توصيفات اين مجموعه به حساب مى آيد.» جاسبى همچنين با اشاره به ارقامى كه تا رسيدن به چشم انداز بيست ساله در نظر گرفته شده است، گفت: امروز يك ميليون و ۴۰۰ هزار دانشجو داريم كه در افق ۱۴۰۴ به دو و نيم ميليون افزايش خواهد يافت. همچنين ۲۷ هزار هيات علمى داريم كه تا آن سال به ۱۰۹ هزار افزايش پيدا خواهد كرد و نسبت دانشجو به هيات علمى از ۵۷ به ۲۳ ارتقاء مى يابد و مقالات علمى از شش هزار به ۱۹۷ هزار كتاب هاى تاليفى از ۸۵۰ به ۲۵ هزار، كتاب هاى ترجمه شده از ۱۷۰ به ۲۰ هزار، مجلات علمى از ۱۵۰ به ،۵۴۰ طرح هاى تحقيقاتى از شش هزار به ۸۰ هزار، كتاب هاى موجود در كتابخانه ها از ۱۰ ميليون ۲۵ ميليون، مجلات موجود در كتابخانه هاى دانشگاه از ۳۷ هزار به ۲۰۰ هزار، تعداد مراكز تحقيقاتى از ۶۰ به ،۱۵۰ مراكز رشد فناورى از ۱۰ به ،۱۰۰ پارك هاى فناورى از يك به هفت، اختراعات از ۴۹۶ به پنج هزار و ۳۳۴ و پتنت ها از دو به ۵۱ ارتقاء خواهد يافت. جاسبى خاطرنشان كرد: امروز به جايى رسيديم كه ديگران را در علم آموزى و خلق معرفت به چالش كشيده ايم و كوتاه زمانى دور نخواهد بود كه رقيبان تنها به حسرت ديدار غبار برخاسته از تاخت مان در مسير فتح قله هاى علوم و فناورى دل خوش خواهند كرد و نظامى گسترده شد كه توسعه، امنيت و اقتصاد پويا را براى اين سرزمين مقدس به ارمغان آورد. البته اين آغاز راه است و اين كشتى گريخته از توفان بى مهرى غرض ورزان و سنگ بى غرض جاهلان جغرافياى نوينى را براى درنورديدن در ذهن تصوير مى كند. وى گفت: افسوس كه گاه انصاف را به قربانگاه مى برند تا بر آهوى آزاد بند نهند و به سر منزل مقصود برسند اما اين نيرنگ به كار نيفتد. امروز عزيزانى كه سنگ كينه و بلاهت بر آستان اين بناى معرفت مى كوبند و انصاف را در قربانگاه خواست خود هزينه مى كنند بايد نيك بدانند كه همه آن چه فراهم آمده متعلق به اين كهن بوم و بر است و خادمان اين درگاه عشق را دينارى به يادگار نيست و اگر فريادى هست و دعوايى بر سر استيفاى حقوق مردمانى است كه خسته از تاراجند و دل به اميد زنده داشتند. وى تاكيد كرد: برادران! نه جاسبى آن اندازه بزرگ است كه مريد بر دانشگاه باشد و خميرمايه  نقد نامشفقانه شما و نه دانشگاه قائم به حضور فرد است،لذا در هنگام خروشيدن و شيشه انصاف شكستن صداى شكستن دل هاى پدران و مادرانى را نظاره كنيد كه از آينده فرزندان خود بيمناك مى شوند و مى هراسند كه در پس اين كينه ورزى آن چه به قربانگاه برود فرزندان عزيزشان باشد. از اين خيال خام عبور كنيد تا من زنده ام دست يازيدن به اين سرمايه اجتماعى به قصد بهره گيرى سياسى محال است و اگر قصد تجارت داشتيم ۳۰ سال عمر خويش را مصروف نمى كرديم تا بسى رنج ها خريدار شويم و يقين بدانيد كه پس از من نيز چنين خواهد شد و اينك به لطف پروردگار قامت اين بنا فراتر از آن است كه به چنگ درآيد. گمان نبريد اين واژگان را براى خويش مى گويم كه هجمه ها و زشتى ها را در يك كلام مى توان خلاصه كرد و آن اين كه ما رايت الا جميل و كسانى كه قصد داشتند اين سرمايه عظيم اجتماعى را مصادره كنند از اين رو است كه مرز ميان دوست و دشمن خط بندى مى كنند. رئيس دانشگاه آزاد اسلامى ادامه داد: در سال ها كوشيده ايم ننگ بهره گيرى سياسى قدرت مدار را از دامن دانشگاه بزداييم و بر سفره  هيچ حزب و گروهى معامله نكرده ايم و نخواهيم كرد و گاه در برابر اين هجمه هاى نامشفقانه روزگار به تعجب ياد مى كنم روزگار مكر، روزگار ادعاهاى عجيب و گويا باور نمى دارند روز داورى كين همه قلب و دغل در كار داور مى كنند.

مخبر كميسيون امنيت ملى و سياست خارجى مجلس در واكنش به ادعاى برخى سناتورهاى آمريكا مبنى بر تكذيب نامه نگارى نمايندگان آمريكايى با رئيس مجلس ايران تصوير اين نامه را به خبرنگاران ارائه داد. به گزارش مهر، كاظم جلالى در حاشيه جلسه علنى ديروز مجلس در جمع خبرنگاران گفت: در نامه هايى كه نمايندگان آمريكا به رئيس مجلس شوراى اسلامى نوشته اند نگارندگان تقاضاى ملاقات و گفتگو با نمايندگان مجلس ايران را مطرح كرده اند و اينكه برخى اين نامه را تكذيب كرده اند نشان مى دهد آنان يا از موضوع نامه بى اطلاع اند يا غرض ديگرى دارند. وى با نشان دادن تصوير اين نامه كه به امضاى ۲ نماينده آمريكايى به نام گريگورى ميكس و واين گيل چرست رسيده است تاكيد كرد: در ذيل اين نامه اين دو نماينده با تبريك رياست لاريجانى بر مجلس هشتم از وظيفه سنگين نمايندگان دو كشور سخن گفته اند و خواستار گفتگوى شفاف نمايندگان دو كشور شده اند. نماينده شاهرود در مجلس هفتم خاطرنشان كرد: اين نمايندگان به عنوان كارگروه گفتمان در مجلس آمريكا ابراز اميدوارى كرده اند كه اين گفتگوها انجام شود. وى ادامه داد: البته در زمان رياست حداد عادل در مجلس هفتم نيز از اين نوع نامه ها توسط نمايندگان آمريكا ارسال شده است. مخبر كميسيون امنيت ملى و سياست خارجى در ادامه با ابراز تعجب از اظهارات اخير سولانا در ديدار با خبرنگاران ايرانى تاكيد كرد: ايران بر اساس حقوق بين الملل و NPT نظارتهاى آژانس را پذيرفته و در چارچوب قواعد بين الملل فعاليت كرده است. وى موضوع مطالعات ادعايى را جعلى و ساختگى توصيف كرد و افزود: هيچ مدرك و سندى براى اين ادعاها ارائه نشده است. جلالى با اشاره به ۱۵ گزارش البرادعى مبنى بر صلح آميز بودن برنامه هسته اى ايران گفت: در رابطه با اقدامات آينده ايران ظاهرا برخى عادت دارند غيب گويى كنند!

محمدرضا تابش گفت كه با كانديداتورى خاتمى در انتخابات رياست جمهورى مخالف است. به گزارش ايسنا، نماينده اردكان و دبير كل فراكسيون خط امام (ره) مجلس شوراى اسلامى كه به مناسبت ۱۶ آذرماه در موسسه جهاد دانشگاهى اردكان سخن مى گفت، همچنين با بيان اين كه دانشگاه بدون فضاى نقد و انديشه پويا نيست، آنچه را نصب دوربين هاى مداربسته در محيط هاى دانشجويى، نصب گيت در دانشگاه و زمزمه طرح يكسان سازى پوشش دانشجويان خواند، نشانه نبود شناخت برخى جريان ها از جامعه و دانشگاه، و فاصله فراوان اين افكار با انديشه هاى امام راحل و قانون اساسى دانست. در اين مراسم كه جمعى از دانشجويان و اعضاى هيأت علمى مراكز آموزش عالى شهرستان اردكان، به همراه فرماندار و رئيس جهاد دانشگاهى استان نيز حضور داشتند، تابش با تسليت سالروز شهادت امام محمد باقر(ع) و گراميداشت ياد و خاطره سه شهيد دانشجوى اين روز و تمام شهداى دانشگاه در عرصه انقلاب و جنگ تحميلى، دانشگاه را مظهر آزادى خواهى و مقابله با استبداد داخلى دانست و با ذكر رويداد ۱۶ آذر ،۱۳۳۲ اين روز را نشان دهنده زنده بودن دانشگاه و پويايى آن دانست. دبير كل فراكسيون اقليت مجلس، با تشريح دوران تاريخى و مبارزاتى سال هاى منتهى به ۱۶ آذر۱۳۳۲ و فضاى حاكم بر جهان و ايران، روحيه استبداد ستيزى و مبارزه با استعمار را روحيه غالب دانشجويان آن عصر دانست. وى سپس با اشاره به غالب شدن گفتمان دموكراسى و نفى روش هاى استبدادى پس از عصر فروپاشى شوروى بر معادلات جهانى، اين امر را نشان گر ناپايدارى رژيم هاى سركوب گر در مقابل خواست و اراده مردم برشمرد. نماينده اردكان با اشاره به فضاى حاكم بر دانشگاه ها در دوران كنونى، خواسته هاى غالب دانشجويان را سياسى و در راستاى همان مشى كلى حركت دانشجويى، يعنى آزاديخواهى و استبدادستيزى دانست كه با زبان فرهنگ، امور اجتماعى و صنفى بيان مى شود. تابش اظهاركرد: بنده از موضع كسى كه به وابسته بودن به دانشگاه افتخار مى كند، تاكيد دارم بايد حق دانشجو داده شود و گزينش ها و محدوديت هاى سياسى و جناحى درباره دانشجويان پايان پذيرد و حداقل امكانات رفاهى و تحصيلى براى اين عزيزان فراهم شود. وى دانشگاه را جايگاه كسب دانش و علم دانست و دانش را آفريده بينش انسانى ناميد و نقش آن را در جايگاه و جهت دهى انسان و جامعه موثر خواند. تابش سپس با اشاره به اركان تمدن جديد بشرى در عرصه اجتماعى حاضر گفت: تمدن جديد بر پايه دو ركن بورژوازى و روشنفكرى شكل گرفت، بدين ترتيب كه با اتحاد بورژواها (طبقه متوسط جامعه) و روشنفكرانى كه از دانشگاه برخاسته بودند، عليه وضع موجود قيام شد. وى ادامه داد: اين اتحاد به مقيدكردن قدرت به تن دادن به قانون و محدودكردن فضاى مانور قدرت در جامعه منجر شد كه زمينه تشكيل حكومت هاى مردم سالار در جهان امروز را فراهم آورد. اين نماينده مجلس نقش روشنفكران و دانشجويان را در تبيين تمدن جديد، اساسى خواند. تابش سپس به بيان ويژگى هاى جامعه دانشگاهى امروز ايران پرداخت و گفت: متاسفانه تا قبل از دوران انقلاب رابطه طبيعى ميان دانشگاه و جامعه برقرار نشد كه اين مهم با وقوع انقلاب اسلامى و سرآغاز مرحله جديدى در عرصه سياسى كشور و صاحب بينش شدن دانشگاه ها، به وقوع پيوست. وى بينش حاكم بر فضاى دانشجويى كشور را مبتنى بر انديشه هاى اسلامى و قانون اساسى دانست و با اشاره به لزوم همكارى حوزه و دانشگاه افزود: اين گونه نيست كه در اين همكارى، يكى توليدكننده علم و ديگرى مصرف كننده آن باشد، بلكه همكارى اين دو نهاد علم محور با يكديگر، مى تواند موجب طرح سؤالاتى شود و با گسترش اين پرسش ها در جامعه و تلاش براى دستيابى به جواب آن، مديريت جامعه رو به بالندگى و تعالى حركت خواهد كرد. محمدرضا تابش سپس با بيان اين كه « قانون اساسى نيز ابدى و لايتغير نيست» از دانشگاهيان و دانشجويان كشور خواست تا با نقد علمى و صحيح، زمينه را براى اصلاح كشور و قرارگرفتن در مدار توسعه پايدار و متوازن فراهم آورند. نماينده اردكان در بخش ديگرى از سخنانش، دانشگاه را كانون پرورش نيروى مديريت و جايگاه تمرين مدنيت در جامعه دانست و دستيابى به اين دو هدف مهم را مستلزم سعه صدر، رواج روحيه نقد و انتقادپذيرى و نيازمند تمرين و ممارست دانست.

يك عضو كميسيون امنيت ملى وسياست خارجى مجلس شوراى اسلامى گفت: با توجه به زمان اندك باقى مانده تا پايان فعاليت دولت نهم، استيضاح وزيران به مصلحت نيست. جواد كريمى افزود: نمايندگان مجلس بهتراست درحال حاضراز ساير اختيارات قانونى خود وهمچنين تعامل ميان دولت ومجلس استفاده كنند. به گزارش روابط عمومى مجمع نمايندگان خراسان رضوى، وى اظهارداشت: نمايندگان مردم بايد ديدگاه ملى به همه اموركشور داشته باشند و با درنظرگرفتن مسايل كلان وتحولات اقتصادى درحال وقوع داخلى وخارجى تصميم گيرى كنند. وى افزود: با اين ديدگاه، قطعا استيضاح وزيران جاى خود را به بحثهاى كارشناسى حول لوايح وطرحها خواهد داد. كريمى افزود: استيضاح مكرر وزيران ناشى ازنزديكى انتخابات رياست جمهورى دهم است كه دولت نهم رابا چالش سياسى مواجه نموده است. كريمى گفت: با توجه به اينكه دولت درعرصه خدمات رسانى وعدالت كوشش بسيارداشته است براى كاهش تنش هاى موجود بايد تعامل بيشترى با مجلس داشته باشد. وى با اشاره به اصل ۱۳۶ قانون اساسى كه به موضوع گرفتن مجدد راى اعتماد براى كابينه نهم ازمجلس درصورت جابه جايى يك وزيرديگراشاره دارد، افزود: اين امربا توجه به مدت زمان باقى مانده تا پايان رياست جمهورى نهم وبا توجه به تحولات اقتصادى داخلى وخارجى به مصلحت كشور و مردم نيست.

نماينده مرند و جلفا در مجلس شوراى اسلامى به دنبال اعلام وصول نشدن طرح استيضاح وزير جهاد كشاورزى نسبت به عملكرد هيأت رئيسه انتقاد كرد. به گزارش مهر، سيروس سازدار در پايان جلسه علنى ديروز مجلس قصد بيان تذكر خود مبنى بر اعلام وصول نشدن طرح استيضاح وزير جهاد كشاورزى را داشت كه رئيس جلسه از بيان تذكر وى به دليل گذشتن وقت اذان و نماز جلوگيرى كرد.وى در پايان جلسه اعضاى هيات رئيسه را به خاطر جلوگيرى ازاعلام وصول استيضاح وزير جهاد كشاورزى مورد انتقاد قرار داد.سازدار در پاسخ به اين سؤال كه مگر لاريجانى به شما قول نداده بود كه روز يكشنبه در صورت حل نشدن ابهامات و سؤالات استيضاح كنندگان طرح را اعلام وصول كند گفت: بله اين قول را دادند و رئيس جلسه كه ابوترابى فرد بود بايد طرح را اعلام وصول مى كرد.وى تاكيد كرد: طرح استيضاح وزير جهاد كشاورزى از نصاب نيفتاده و دليلى براى اعلام وصول نشدن آن نبود.

يك نماينده مجلس شوراى اسلامى در سؤالى از وزير جديد كشور خواستار بيان علت غفلت از تغيير خط مرزى تالبوت توسط محصولى شد. به گزارش مهر، على موسوى نماينده آبادان در سؤال خود از وزير كشور پرسيده است كه دليل غفلت از ساحل سازى در ۳ نقطه رودخانه اروند كه منجر به پيشروى رودخانه به خاك ايران و از دست دادن هزاران متر از مرز به علت تغيير در خط مرزى تالبوت مى شود چيست؟ اين سؤال براى بررسى در كميسيون مربوطه به هيأت رئيسه تحويل داده شده است.

نماينده نائين در جمع دانشجويان دانشگاه علامه طلباطبايى كه در اعتراض به اخراج يكى از اساتيد اين دانشگاه مقابل مجلس تجمع كرده بودند اعلام كرد كه در صورت رسيدگى نكردن مسئولان دولت و دانشگاه به اعتراض دانشجويان طرح تحقيق و تفحص از دانشگاه علامه طباطبايى تقديم هيأت رئيسه مجلس مى شود. به گزارش مهر، حسين حسنى نماينده نايين در جمع دانشجويان اظهار داشت: چنانچه جلسات نمايندگان با وزير علوم و رئيس دانشگاه علامه به نتيجه نرسد طرح تحقيق و تفحص از دانشگاه علامه تقديم هيأت رئيسه مجلس مى شود.به گفته وى در جلسه نمايندگان استان اصفهان با رئيس جمهور، احمدى نژاد، معاون حقوقى و پارلمانى خود را مسئول رسيدگى به مسائل دانشگاه علامه كرده است. جمعى از دانشجويان دانشگاه علامه طباطبايى تهران صبح ديروز در اعتراض به آنچه كه سوء مديريت رئيس اين دانشگاه عنوان مى شود مقابل مجلس شوراى اسلامى تجمع كردند. اين دانشجويان تاكيد داشتند رئيس دانشگاه به صورت غير قانونى حكم اخراج مسئول بسيج دانشجويى يكى از دانشكده ها را صادر كرده و علاوه بر اين يكى از اساتيد اين دانشگاه را به صورت غير قانونى بازنشسته كرده است.

در حالى كه پس از استيضاح على كردان و عزل از وزارت كشور، وى با رفتن به زادگاهش مازندران، ترجيح داده بود كمى از فضاى سياسى دور بماند، انتشار اخبار ضد و نقيضى درباره پست جديد او، بار ديگر او را به تيتر رسانه ها بازگردانده است. به گزارش عصرايران، سايت بازتاب آنلاين كه اخبار كردان را در ايام وزارت او به نحو ويژه اى پوشش مى داد، در خبرى اعلام كرد كه او پس از بازگشت از سفر حج، عهده دار يكى از مهم ترين معاونت هاى رياست جمهورى خواهد شد و به جاى اميرمنصور برقعى، معاون برنامه ريزى و نظارت راهبردى رييس جمهور خواهد شد. اين معاونت، وظيفه تدوين و تنظيم بودجه كل كشور را برعهده دارد و به علاوه با توجه با پايان برنامه ۵ ساله چهارم، مسئوليت طراحى برنامه پنجم توسعه كشور نيز با معاونت برنامه ريزى و نظارت راهبردى است. بازتاب آنلاين همچنين خبر داد كه با كردان گفتگوى تلفنى هم انجام داده و اين پاسخ را از او گرفته است: « پس از سفر حج تصميم خواهم گرفت و اگر رييس جمهور احساس كند كه بنده بتوانم به دولت كمك كنم با تمام توان در خدمت دولت خواهم بود. » با اين حال خبرگزارى مهر به نقل از امير شاه حسينى مشاور و رئيس حوزه امور عمومى معاونت برنامه ريزى و نظارت راهبردى رياست جمهورى خبر جايگزينى احتمالى على كردان به جاى امير منصور برقعى در اين معاونت را رد كرد و گفت: برقعى هم اكنون در جلسه هيأت دولت حضور دارد.